informe tractatus

Introducción del Informe:
Luego de haber hecho una minuciosa lectura del libro “Tractatus Logico-Philosophicus” escrito por el filósofo Ludwig Wittgenstein, realizaré una pequeña síntesis de cada uno de los puntos mencionados en esta obra, tratando de analizar a mayor profundidad el pensamiento del escritor al plantearlos, intentando acotar con opinión personal.
Textos estudiados pre-lectura:“Positivismo y Neopositivismo” – “La concepción científica del mundo: el Círculo de Viena” – “el círculo de Viena y el positivismo lógico” – “Crítica del lenguaje, lógica y ética”.
Síntesis del libro “Tractatus Logico-Philosophicus”:
Introducción del Libro:
El libro “Tractatus Logico-Philosophicus”, habla acerca de la inferencia lógica, como rama de la filosofía, y la utiliza para comprenderlas proposiciones (sólo si estas son totalmente relevantes {uso la palabra “relevantes” y no “verídicas”, ya que la verdad es subjetiva, por lo tanto, metafísica, y jamás tendremos el máximo porcentaje de que algo es realmente cierto} ya que si no lo son, pasarían a tener un carácter absurdo/sinsentido. En el simbolismo que Wittgenstein menciona en varias ocasiones, las proposiciones debensignificar algo suficientemente definido) y el lenguaje lógico. Habla también de la ética, ya que Wittgenstein siempre quiso darle un sentido ético al lenguaje, de hecho plantea que su intención era hacer un énfasis en el tema ético más que en el lógico. También hace una enfoque en el tema de las fallas lingüísticas y de la ignorancia de los principios del simbolismo que lleva consigo la filosofíatradicional, a causa de las recién mencionadas fallas lingüísticas existentes en nuestro lenguaje lógico. ¿Por qué existen estas fallas lingüísticas? Cabe mencionar algunos problemas que no permiten el uso lógicamente perfecto del lenguaje, redactados en el libro;
Psicológicos: Lo que ocurre en nuestras mentes cuando comunicamos un mensaje.
Epistemológicos: El cómo relacionamos el pensamiento, laspalabras y proposiciones con su significado.
El uso de preposiciones cuestionadas: Aquellas preposiciones que son consideradas absurdas o sinsentido no deben ser usadas en el lenguaje lógico.
Relación entre dos hechos, siendo el primero símbolo del segundo: "Es una cuestión lógica y es precisamente la única de que Wittgenstein se ocupa. Estudia las condiciones de un simbolismo correcto, esdecir, un simbolismo en el cual una proposición «signifique» algo suficientemente definido.” Este párrafo citado aparece en la página número dos de la introducción del libro, y quise agregarla a mi informe, ya que me parece totalmente relevante, aunque redundante, ya que nuevamente se dice que la proposición debe poseer un significado de gran relevancia, pero creo que tener en cuenta eso esfundamental.



Para Wittgenstein, los requisitos fundamentales para un lenguaje ideal serían:
Utilizar sólo un nombre para cada elemento. Los llamados homógrafos no deberían tener cavidad en el lenguaje perfecto, según Wittgenstein, y estoy totalmente de acuerdo con eso. Según el contexto de la oración, nosotros deberíamos inferir el significado de las palabras, pero no siempre es así y eso da paso amuchas fallas comunicacionales.
No responder a cuestiones sinsentido, sino que tratar establecer el sentido a las cuestiones. Según el libro, la filosofía suele carecer de definición, más bien se manifiesta y expresa. Nada exacto puede decirse de la filosofía.
La proposición y el hecho deben tener en común sus estructuras. “En filosofía, se entiende por proposición el acto mental por el cual seexpresa un juicio en el que se afirma o niega la correspondencia entre un sujeto y un predicado dados. La proposición se expresa mediante una oración o frase, pero no debe confundirse con ella, ya que la proposición se refiere al juicio que se emite, y no a la expresión gramatical que se utiliza para expresarlo".
Claramente debe existir una estructura en común entre la proposición y el hecho,...