Informe

AGUINALDO 2013 «Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres» (Flp 4,4)

Como Don Bosco educador, ofrezcamos a los jóvenes el Evangelio de la alegría mediante la pedagogía de la bondad

Queridos hermanos y hermanas de la Familia Salesiana: Después de haber centrado la atención sobre la historia de Don Bosco y de haber intentado comprender mejor toda su vida marcada por lapredilección por los jóvenes, el Aguinaldo 2013 tiene como objetivo profundizar en su propuesta educativa. Concretamente queremos acercarnos a Don Bosco educador. Se trata, pues, de profundizar y de actualizar el Sistema Preventivo. También en esta tarea, nuestra perspectiva no es solo intelectual. Ciertamente es necesario, por una parte, un estudio serio de la pedagogía salesiana para actualizarlasegún la sensibilidad y las exigencias de nuestro tiempo. Hoy, de hecho, los contextos sociales, económicos, culturales, políticos y religiosos en los que vivimos la vocación y desarrollamos la misión salesiana han cambiado radicalmente. Por otra parte, para una fidelidad carismática a nuestro Padre, es ineludible también asumir el contenido y el método de su oferta educativa y pastoral. En elcontexto de la sociedad de hoy estamos llamados a ser educadores santos como él, trabajando con los jóvenes y para ellos. HACIA EL REDESCUBRIMIENTO DEL SISTEMA PREVENTIVO Repensando la experiencia educativa de Don Bosco, somos convocados a vivirla de nuevo hoy con fidelidad. Sin embargo, para una correcta actualización del Sistema Preventivo, más que pensar inmediatamente en programas, fórmulas oeslóganes genéricos y buenos para todos los tiempos, nuestro esfuerzo hoy debe centrarse en la comprensión histórica del método de Don Bosco. Se trata, en concreto, de analizar cómo su trabajo se fue adaptando a las diversas situaciones entre los jóvenes, al pueblo, en la Iglesia, por la vida religiosa o cómo se diversificó también en el primer Oratorio festivo, en el pequeño seminario de Valdocco,con los clérigos salesianos y no salesianos, con los misioneros. Podemos además observar que ya en el primer Oratorio de la Casa Pinardi estaban presentes algunas intuiciones importantes que poco a poco adquirirán su valor más profundo al constituirse en una compleja síntesis humanocristiana: a. una estructura flexible, como obra de mediación entre la Iglesia, la sociedad urbana y los contextosjuveniles populares;
Strenna 2013

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b. el respeto y la valoración del ambiente popular; c. la religión como fundamento de la educación, según la enseñanza de la pedagogía católica que le fue transmitida en el Convitto; d. el vínculo dinámico entre formación religiosa y desarrollo humano, entre catecismo y educación; e. la convicción de que la instrucción constituye el instrumento esencial parailuminar la mente; f. la educación y la catequesis, que se desarrollan de todas las formas posibles, contando con la escasez de tiempo y de recursos; g. la plena ocupación y valoración del tiempo libre; h. la bondad solícita y cercana (“amorevolezza”) como estilo educativo y, más en general, como estilo de vida cristiana. Desde el conocimiento del pasado, es necesario traducir hoy las grandesintuiciones y virtualidades del Sistema Preventivo. Se han de actualizar los principios, los conceptos, las orientaciones originarias, reinterpretando teórica y prácticamente las grandes ideas de fondo y las grandes orientaciones del método. Y todo esto para la formación de los “nuevos” jóvenes del siglo XXI que son llamados a vivir y a confrontarse con una pluralidad inédita de situaciones y deproblemas, en un tiempo que ha cambiado drásticamente, y sobre el que las mismas ciencias humanas están aun reflexionando críticamente. Especialmente quiero sugerir tres perspectivas, analizando más en profundidad la primera de ellas. 1. El relanzamiento del “honesto ciudadano” y del “buen cristiano” En un mundo que ha cambiado radicalmente respecto al del siglo XIX, realizar la caridad según...