Informe

Módulo V: Grupo
Historia del Concepto
Si pensamos que el grupo está presente desde los comienzos de la humanidad, de que el sujeto aislado no existe, o si existe podríamos decir que pertenece al campo de la patología, ya que un individuo sólo llega a ser individuo en contacto con otros y su identidad se va construyendo en una compleja trama de relaciones sociales. Si pensamos que nuestrasexperiencias como sujetos tienen como escenario lo grupal desde el momento del

nacimiento y de que no hay sociedad sin grupos y que los grupos son las estructuras que vehiculizan las normas, los ideales, las pautas de un sistema social, podríamos decir que en la experiencia cotidiana el grupo constituye un observable obvio y sin embargo eso obvio tuvo que vencer históricamente muchas dificultadespara constituirse como conocimiento científico, para que pudiera conceptualizarse.

Este intento de construir un concepto que dé cuenta de esa realidad que es el grupo, es un proceso costoso, que tiene sus momentos de progresión y de regresión y que sufrió en la historia del pensamiento vicisitudes, movimientos, oposiciones, obstáculos. Resistencias que pareciera que son las mismas por las cualesatraviesan los sujetos en la conformación y desarrollo de los proceso grupales. Algunas de esas resistencias que funcionaron como obstáculo para la conceptualizacion del grupo son:

Resistencias de orden psicológico

La dificultad para descentrarse: pertenecer a un grupo implica un nivel de renuncia narcisística. Poder encontrarnos con otros requiere descentrarnos de nosotros mismos y lasituación del grupo cara a cara, puede ser vivida como una amenaza para la unidad personal, una puesta en cuestión de propio Yo. Sigmund Freud decía que esta dificultad para descentrarse fue el principal

Conceptos fundamentales del Psicoanálisis
El Ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestrosdeseos de gratificación más primitivos.
El Superyó, la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y éticos.
El Yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias éticas y morales. Es la instancia en la que se inscribe la consciencia. Un Yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundoexterior de una

manera que sea cómoda para el Ello y el Superyó.
Freud estaba especialmente interesado en la dinámica de estas tres partes de la mente. Argumentó que esa relación está influenciada por factores o energías innatos, que llamó pulsiones. Describió dos pulsiones antagónicas:
Eros o pulsión de vida, una pulsión sexual tendente a la preservación de la vida.
Tánatos o pulsión demuerte. Esta última representa una moción agresiva, aunque a veces se resuelve en una pulsión que nos induce a volver a un estado de calma, Principio de nirvana o no existencia, que basó en sus estudios sobre protozoos (Más allá del principio de placer).

obstáculo para el desarrollo de las ciencia: que la Psicología se constituye como ciencia cuando puede aceptarse que en nuestra vida psíquica hayaspectos inconscientes, que tienen tanta importancia como los conscientes; que la Astronomía se constituye como ciencia cuando puede considerarse que la Tierra no es el centro del universo, sino que es un planeta que gira entre tantos otros alrededor del sol, y que la Biología se constituye como ciencia cuando reconoce que el hombre no es el rey del reino animal, sino un animal más concaracterísticas diferentes.
El grupo aparece como tercero frente a relaciones duales privilegiadas. En otras palabras, el grupo, desde esta perspectiva aparece como un obstáculo para la realización de los deseos amorosos edípicos, “una relación entre dos sin que se meta nadie en el medio”


Edipo era el hijo del rey de Tebas y, al nacer, el Oráculo de Delfos auguró a su padre, Layo, que el niño, una...