Informes

La Revolución de Mayo:
Moreno, Castelli y Monteagudo.
Sus discursos políticos*
Noemí Goldman

las investigaciones recientes modificaron las formas tradicionales de
aproximarse al tema. Así, revisaremos
las antiguas y nuevas contribuciones
sobre la relación entre la filiación
ideológica del pensamiento emancipador y el carácter de la revolución de
Mayo, para luego abocarnos al análisisde la concepción de la revolución en
Moreno, Castelli y Monteagudo1, desplazando el interés desde las influencias doctrinales hacia los discursos y
sus vocabularios políticos.

Breve revisión
historiográfica
La historiografía de la Revolución de
Mayo nos legó un extenso debate en
torno a las influencias de los filósofos
de la Ilustración en el pensamiento
emancipador, y en relación a lascon-

*

El texto proviene del libro Historia y lenguaje, los discursos de la Revolución de Mayo, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1992. Usamos la segunda edición (Buenos Aires, Editores de América Latina. 2000)

1

Muchos de los temas que abordaremos en este estudio fueron ya tratados por la autora en diferentes trabajos, cuyas referencias bibliográflcas se indicarán ennotas.

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Revista número 22-23 • agosto 2009

La visión más habitual de la Revolución de mayo de 1810 en los discursos
y prácticas políticas de los dirigentes
criollos más radicales, los llamados
“morenistas” en alusión al secretario
de la Primera Junta, Mariano Moreno, los asimila al modelo jacobino de
la Revolución Francesa. Un estudio
preliminar a sus discursos políticos
no puedeentonces eludir abordar la
referencia a ese modelo. Sin embargo, un análisis cabal del tema demandaría un examen comparativo de los
procesos revolucionarios que tuvieron lugar, con un intervalo de veinte
años, en Francia y en el Río de la Plata
a fines del siglo XVIII y principios del
XIX, respectivamente. No es nuestra
intención realizar aquí ese estudio,
sino mostrar los diversos usos quela historiografía realizó del modelo y
cómo, desde diferentes perspectivas,

Universidad Católica Boliviana
Revista número 22-23 • agosto 2009

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cepciones y practicas políticas de los
revolucionarios de Mayo. El modelo
de la Revolución Francesa predominó en la interpretación de la política
revolucionaria de la Primera Junta.
El primero en hacer mención al jacobinismo como modelofue el propio
hermano de Moreno. Manuel Moreno, en la biografía que consagra al
secretarlo de la Junta, reflexiona de
la siguiente manera: “Después de la
Revolución de Francia ha sido muy
frecuente atacar las empresas de libertad, denigrándolas con el odioso
carácter del jacobinismo, que tan justamente ha escarmentado al mundo,
y el descrédito que estas máximas
han merecido, ha continuadoen ser
empleado como arma poderosa contra el uso de los derechos sagrados del
pueblo... El doctor Moreno profesaba
principios sólidos de política y estaba
versado en la historia de las naciones,
para no haber caído en errores, que
la experiencia hace en el día inexcusables. Con todo esto, los discursos
con que se dirigía en la Gaceta a sus
conciudadanos, no han dejado de ser
mirados por elinterés y la prevención
como esfuerzos del jacobinismo....”2.
Manuel Moreno enfatiza así el carácter ante todo político que la etiqueta
de jacobino tuvo en la Revolución de
Mayo: ésta se habría constituido en
el más audaz instrumento ideológico
de lucha política contra el secretario
de la Junta. En efecto, según se verá,
el mote denigratorio fue utilizado no
sólo por los españolescontrarrevolucionarios sino igualmente por los
criollos moderados.
2

Por otra parte, la publicación del Plan
de operaciones, atribuido a Moreno y
conservado en secreto durante su gobierno3, constituyó el punto de partida
de un extenso debate sobre las concepciones y formas de lucha revolucionaria en el Río de la Plata. La serie
de medidas políticas y de terror propuestas en ese misterioso...