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Páginas: 28 (6961 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2012
EL MILAGROSO DE LA VILLA: EL ABOGADO DE LOS POBRES POR: EDGAR REY SINNING Sociólogo, Magíster en Educación-Filosofía Latinoamericana y Estudiante de Maestría en Historia
“Cristo de Los Milagros, -dulcísimo Jesús Guarda siempre a esta Villa(nuestro Rey eres Tú)” Estrofa del Himno al Señor de Los Milagros
Por fin hemos llegado. Son las tres de la mañana de un sábado caluroso del mes de marzo.Estamos en la Villa de San Benito Abad. Hemos cumplido el deseo de ir a conocer de cerca lo que sucede durante dos días en este municipio sucreño, localizado a las orillas de la ciénaga del mismo nombre. Ya los tenderetes de los vendedores trashumantes están por todas partes. También han llegado campesinos (agropescadores), unos por carretera, otros por agua, convertidos para estas fechas envendedores de abanicos de mano, mochilas, pellones, hamacas, sombreros. Además, de pescado, loros, pericos y hasta bultos de leña. Por todas partes se ofrece productos tradicionales o algunos inventos nuevos. A medida que corre el día, crece el número de feligreses. Promeseros o penitentes que llegan a pagar mandas de todas partes de la Costa Caribe y del resto del país. El pueblo se ha transformado,sus habitantes se han triplicado. No hay residencia que no se haya convertido en hotel de paso. Las hamacas decoran con sus múltiples colores los rincones de las casas y los patios. Los recién llegados se acomodan en cualquier lugar y pagan bien por estar dos noches en la Villa. El pueblo se ha convertido en un mercado persa. La fiesta, en homenaje a la efigie de El Milagroso, originó la Feria deTacasuán1. Conocida –hasta hoy- como la Villa de San Benito Abad, la población fue fundada en 1669 por el gobernador don Benito Figueroa y Barrantes, con el nombre de Villa San Benito Abad de Tacasuán. Todos los pueblos fundados por los conquistadores españoles tienen un protector, un Santo Patrono que los protege, al que los pobladores le rinden culto anualmente. Sin embargo, en la Villa la fiestacristiana principal no es el 11 de julio, día que la iglesia católica conmemora la fiesta a San Benito Abad•, sino el 14 de septiembre, día que la Iglesia católica conmemora la Exaltación de la Santa Cruz. La explicación de esta fiesta dice que “la glorificación de Cristo pasa a través del suplicio de la cruz y la antítesis sufrimiento-glorificación se hace fundamental en la historia de laRedención: Cristo, encarnado en su realidad concreta humano-divina, se somete voluntariamente a la humillante condición de esclavo (la cruz, del latín “crux”, es decir, tormento, estaba reservada a los esclavos) y el infame suplicio se transforma en gloria imperecedera. Por eso la cruz es el símbolo y
1 •
Nombre del poblado, en lengua nativa. Santo que el Papa Pablo VI, en 1964, lo declaró comoPatrono Principal de Europa.
el compendio de la religión cristiana”2. La razón de la fiesta es conocida desde siempre. El Cristo Milagroso fue traído desde La Coruña (España) en 1678 “para extirpar toda idolatría pagana”. Esta imagen forma parte de la trilogía que llegó al país revestida de cierta leyenda popular y que ha sido recogida por varios autores, entre ellos el sociólogo Orlando Fals Borda.La leyenda afirma que los tres Cristos llegaron en sendos cajones primero a Mompox, llevados por tres “caballeros”. “Esos señores no pagaban arriendo, ni comían, ni bebían, ni nada, pero daban como golpes de martillo sobre madera. Al cuarto día la señora que les alquilaba la pieza decidió llamarlos para ver si estaban vivos o muertos. Nada. Decidió romper la cerradura y abrió. Vio entonces tresimágenes en los cajones, cada caja llevaba un nombre: Villa de Mompox, Villa de Zaragoza y Villa de Tacasuán. Se formó la bulla de los tres Cristos y así se repartieron. Trajeron el de aquí, que es nuestro Milagroso moreno. Al blanco lo dejaron en Mompox; y al de Zaragoza, cuando llegó, un loco le arrancó una costilla que reemplazaron después con una astilla de maquenque (un árbol nativo) de la...
“Cristo de Los Milagros, -dulcísimo Jesús Guarda siempre a esta Villa(nuestro Rey eres Tú)” Estrofa del Himno al Señor de Los Milagros
Por fin hemos llegado. Son las tres de la mañana de un sábado caluroso del mes de marzo.Estamos en la Villa de San Benito Abad. Hemos cumplido el deseo de ir a conocer de cerca lo que sucede durante dos días en este municipio sucreño, localizado a las orillas de la ciénaga del mismo nombre. Ya los tenderetes de los vendedores trashumantes están por todas partes. También han llegado campesinos (agropescadores), unos por carretera, otros por agua, convertidos para estas fechas envendedores de abanicos de mano, mochilas, pellones, hamacas, sombreros. Además, de pescado, loros, pericos y hasta bultos de leña. Por todas partes se ofrece productos tradicionales o algunos inventos nuevos. A medida que corre el día, crece el número de feligreses. Promeseros o penitentes que llegan a pagar mandas de todas partes de la Costa Caribe y del resto del país. El pueblo se ha transformado,sus habitantes se han triplicado. No hay residencia que no se haya convertido en hotel de paso. Las hamacas decoran con sus múltiples colores los rincones de las casas y los patios. Los recién llegados se acomodan en cualquier lugar y pagan bien por estar dos noches en la Villa. El pueblo se ha convertido en un mercado persa. La fiesta, en homenaje a la efigie de El Milagroso, originó la Feria deTacasuán1. Conocida –hasta hoy- como la Villa de San Benito Abad, la población fue fundada en 1669 por el gobernador don Benito Figueroa y Barrantes, con el nombre de Villa San Benito Abad de Tacasuán. Todos los pueblos fundados por los conquistadores españoles tienen un protector, un Santo Patrono que los protege, al que los pobladores le rinden culto anualmente. Sin embargo, en la Villa la fiestacristiana principal no es el 11 de julio, día que la iglesia católica conmemora la fiesta a San Benito Abad•, sino el 14 de septiembre, día que la Iglesia católica conmemora la Exaltación de la Santa Cruz. La explicación de esta fiesta dice que “la glorificación de Cristo pasa a través del suplicio de la cruz y la antítesis sufrimiento-glorificación se hace fundamental en la historia de laRedención: Cristo, encarnado en su realidad concreta humano-divina, se somete voluntariamente a la humillante condición de esclavo (la cruz, del latín “crux”, es decir, tormento, estaba reservada a los esclavos) y el infame suplicio se transforma en gloria imperecedera. Por eso la cruz es el símbolo y
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Nombre del poblado, en lengua nativa. Santo que el Papa Pablo VI, en 1964, lo declaró comoPatrono Principal de Europa.
el compendio de la religión cristiana”2. La razón de la fiesta es conocida desde siempre. El Cristo Milagroso fue traído desde La Coruña (España) en 1678 “para extirpar toda idolatría pagana”. Esta imagen forma parte de la trilogía que llegó al país revestida de cierta leyenda popular y que ha sido recogida por varios autores, entre ellos el sociólogo Orlando Fals Borda.La leyenda afirma que los tres Cristos llegaron en sendos cajones primero a Mompox, llevados por tres “caballeros”. “Esos señores no pagaban arriendo, ni comían, ni bebían, ni nada, pero daban como golpes de martillo sobre madera. Al cuarto día la señora que les alquilaba la pieza decidió llamarlos para ver si estaban vivos o muertos. Nada. Decidió romper la cerradura y abrió. Vio entonces tresimágenes en los cajones, cada caja llevaba un nombre: Villa de Mompox, Villa de Zaragoza y Villa de Tacasuán. Se formó la bulla de los tres Cristos y así se repartieron. Trajeron el de aquí, que es nuestro Milagroso moreno. Al blanco lo dejaron en Mompox; y al de Zaragoza, cuando llegó, un loco le arrancó una costilla que reemplazaron después con una astilla de maquenque (un árbol nativo) de la...
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