Ing Electronica

LA BIBLIA EN SU CONTEXTO
Solemnidad de Cristo Rey. Ciclo B (Jn 18,33-37)
“YO SOY REY”

Contexto:
Se inicia el interrogatorio que Pilatos le hace a Jesús (Jn 18,33-37) momentos antes de su
muerte. El pasaje lo podemos dividir de la siguiente manera:
1. El rey de los judíos (18,33-35).
2. El rey que no se apoya en la fuerza (18,36).
3. La misión del rey (18,37).
Los sumos sacerdotes yahabían hablado con Pilato (18,28-32) en un primer momento, él no
quiere enjuiciar a Jesús, sin embargo por permanecer indiferente ante la maldad, la envidia y la
mentira condena a muerte a aquel que vino a darnos vida y vida en abundancia.
Pilato "entra en pretorio nuevamente", que originalmente significaba el espacio alrededor de la
tienda de un general (pretor), donde ejercía el mando supremoy administraba justicia; después
se aplicó al consejo de oficiales del ejército; después, a la residencia oficial del gobernador de
una provincia y finalmente vino a denotar el cuerpo de guardia imperial, escogido de las
legiones de las provincias, y que tenía el deber de supervisar el suministro de grano y llevar a
cabo un servicio policial. En los Evangelios este término denota la residenciaoficial del
procurador romano de Judea, que se hallaba en la ciudad de Cesárea. Pilato llama a Jesús para
el inicio del interrogatorio. Le pregunta: "¿Eres tu el rey de los judíos?" y Jesús le responde:
"¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mí?". Pilatos le responde:"¿Es que
yo soy judío?" Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? (Jn18,33-35).
Pilato llama a Jesús de una forma discriminatoria “rey de los judíos”, en lugar de “rey de
Israel”, modo de hablar tradicional (Mt 27,42; Mc 15,32; Jn 1,49; 12,13). Jesús en lugar de
responderle le lanza otra pregunta donde quiere que su interlocutor razone su postura y lo invita
Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra. “Un texto fuera de contexto es un pretexto”

a considerarsu propia responsabilidad de Juez. Pilato le dice a Jesús que han sido los sumos
sacerdotes y el propio pueblo quien lo ha entregado en sus manos. Mucho se ha hablado acerca
de la responsabilidad de la muerte de Jesús, para muchos fueron los sumos sacerdotes, para
otros el pueblo judío. Particularmente considero que la culpa fue compartida entre los sumos
sacerdotes “arjiereús” (Jn 11,53), elpueblo “édsos” que se dejó arrastrar por sus dirigentes (Jn
11,57; 19,12), y el propio Pilato (19,16). De hecho hoy mismo seguimos crucificando a Jesús
con nuestras malas acciones, la violencia entre los hermanos y el odio que reina en un mundo
que crece de amor.
Jesús no responde directamente a la segunda pregunta de Pilato: “¿Qué has hecho?”, sino a la
primera "¿Eres tu el rey de losjudíos?" Afirma claramente su calidad de rey y le dice: “Mi
Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para
que no fuese entregado a los judíos” (Jn 18,36). El Reino (gr. basileía) de Jesús no pertenece a
este mundo, aunque actúa en él. Su realeza pertenece a “lo de arriba”, la esfera del Padre y del
Espíritu, es por tanto, una realeza que por amor comunicavida, en vez de producir muerte con
la opresión. Jesús es el Mesías, el Rey designado y ungido por Dios, pero no viene a imponer
su Reino, los que lo acepten como rey será por haber hecho una opción libre. El respeto de
Jesús por la libertad se había hecho patente en la Cena, al poner su vida en manos de Judas,
como supremo acto de amistad (Jn 13,26-27). Fue en aquel momento cuando Jesús seentregó
voluntariamente a la muerte (13,31-32).
Al final del relato, Jesús le responde su verdadera identidad: “Si, como dices, soy rey” y
también le informa su misión: “Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para
dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz” (Jn 18,37). Un dato
bien curioso, es que Jesús no añade a su verdadera identidad “de los...