Ing. Sistemas

CAPITULO II
TEORIAS DE LA COMUNICACION EN AMERICA LATINA
Dra. Victoria Ojalvo
En los años 60 surgen en la región diversas teorías críticas sobre
comunicación, como reacción de los científicos sociales
latinoamericanos a la expansión de la sociología empirista y del
positivismo proviniente de los Estados Unidos los cuales buscan
..."las explicaciones últimas de la conducta social a niveldel individuo,
o a nivel de la superestructura social, reduciendo así las ciencias sociales
a un ejercicio de trivialidades" (Nelson, p.591). Junto a la inadecuación
de los modelos teóricos dominantes para explicar la realidad social de lo
países del área, está presente el fracaso del esquema económico de
sustitución de importaciones, en el cual se habían cifrado las esperanzas
de lograr eldesarrollo de la región.
Estas condiciones propician la aparición de nuevas teorías sociales que
tienen en común su rechazo a las concepciones sociológicas imperantes
y presentan concepciones alternativas a partir de la realidad
económica, política y social del área, abordando las siguientes
problemáticas:
- El imperialismo y su influencia en la dependencia económica y en latransnacionalización de la cultura.
- Denuncia de los ordenes nacionales e internacionales económicos y de
información injustos.
- La comunicación en el contexto social, político y cultural de lo países
del área.
- Comunicación para promover el cambio social.
- Redefinición de la tarea de la investigación y del papel del investigador.
Los primeros teóricos críticos, entre los cuales puede mencionarse aA.Pasquali, filósofo, E.Veron, sociólogo y P.Freire, abogado, con

formación filosófica y pedagógica, rescatan dos aspectos importantes
para el desarrollo teórico de la comunicación en la región: la dimensión
política de cualquier teoría científica y su dimensión educativa. Esta
última adquiere enorme importancia, se tiene en cuenta el alto índice de
analfabetismo de América Latina, así comola posibilidad de reformular
el concepto mismo de comunicación con ayuda de la pedagogía, para
ponerla al servicio de la educación.
Los principales aportes de estos autores son los siguientes:
A.Pasquali, establece una distinción entre información y comunicación,
identifica comunicación con diálogo, criticando el carácter autoritario
de la estructura tecnológica de los medios de difusión queimpiden la
posibilidad de retroalimentación no mecánica y reducen el coeficiente de
comunicabilidad entre emisor y receptor.
Veron lleva a cabo el análisis ideológico de los mensajes de los medios
masivos, desenmascarando sus intenciones.
La obra de Paulo Freire es la de mayor impacto en los estudios críticos
de comunicación en América Latina. Sus fuentes son las teorías
económicas de ladependencia y las teorías de la liberación. Su abordaje
de la comunicación enfatiza su significación educativa.
Freire comienza a desarrollar su concepción de "educación liberadora"
en los años 60, como alternativa de lucha a favor de los explotados.
Desarrolla un método de alfabetización por medio del cual enseña a "leer
y a escribir" a los iletrados su historia, su cultura, su mundo deexplotación.
Para Freire comunicación y educación son dos procesos similares,
horizontales y no autoritarios. Concibe el proceso educativo sobre la
base de la comunicación estrecha entre los participantes del diálogo entre
profesor y alumnos, los cuales establecen entre sí una interacción que los
enriquece mutuamente, al transformarse constantemente en emisores o
perceptores de los mensajes, loscuales son compartidos para el logro de
un fin común.
Por la importancia que reviste la obra de Freire se tratará mas

profundamente en otros epígrafes.
Desde fines de los años 60 hasta después de los 70, los teóricos de la
región acentúan el carácter político de los estudios comunicacionales;
analizan los factores económicos y políticos que limitan el desarrollo
cultural y de las...