Ingenieria Civil
Páginas: 3 (700 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2013
Un programa educativo para campesinas en Honduras
Introducción
Durante los últimos diez años, la situación social y económica en Honduras ha empeorado en todos los sentidos. Muchos de losmodelos políticos tan fielmente adoptados en el pasado se han convertido en algo obsoleto en el contexto actual. Al mismo tiempo, las verdades y certezas neoliberales actualmente en boga se ven desmentidasa diario por su propio fracaso a la hora de resolver los problemas sociales básicos, y por el aumento de la miseria, la delincuencia y el sufrimiento, que nos hace sentir tan confusos y tanimpotentes.
Con estos antecedentes, y dado el autoritarismo de nuestra herencia cultural, necesitamos desarrollar urgentemente una cultura de democracia, en la que se respeten las diferencias y se aliente lasolidaridad. Como escribe Ibáñez, el pedagogo peruano:
Estamos hablando de una nueva forma de vida; de nuevas relaciones sociales, nuevas formas de trabajar, de pensar, de sentir, de celebrar, ... elcambio social nos obliga a cambiar nuestra vida cotidiana ... no podemos separar un plano de otro. (1)
Los diversos centros y ONG de América Central que trabajan con los sectores populares, junto conla gente corriente, se ven obligadas a replantearse sus propias aspiraciones. Nos vemos obligados a redefinir nuestras funciones como instituciones de apoyo, y a volver a estudiar cómo comprometernoscon las comunidades de base. Tenemos que aprender a valorar y hacer uso de la experiencia relevante respecto a la enseñanza y el aprendizaje de lo que la gente ya ha desarrollado, sea por sí mismas,sea con ayuda o sin ella. Un ejemplo especialmente alentador de este trabajo educativo y de organización ha sido emprendido a través de un programa de educación para mujeres (PAEM) en el noroeste deHonduras.
Tradición oral y cuestiones de género
En nuestro propio trabajo con mujeres, en COMUNICA hemos utilizado profusamente el video partiendo de la tradición oral como medio de...
Un programa educativo para campesinas en Honduras
Introducción
Durante los últimos diez años, la situación social y económica en Honduras ha empeorado en todos los sentidos. Muchos de losmodelos políticos tan fielmente adoptados en el pasado se han convertido en algo obsoleto en el contexto actual. Al mismo tiempo, las verdades y certezas neoliberales actualmente en boga se ven desmentidasa diario por su propio fracaso a la hora de resolver los problemas sociales básicos, y por el aumento de la miseria, la delincuencia y el sufrimiento, que nos hace sentir tan confusos y tanimpotentes.
Con estos antecedentes, y dado el autoritarismo de nuestra herencia cultural, necesitamos desarrollar urgentemente una cultura de democracia, en la que se respeten las diferencias y se aliente lasolidaridad. Como escribe Ibáñez, el pedagogo peruano:
Estamos hablando de una nueva forma de vida; de nuevas relaciones sociales, nuevas formas de trabajar, de pensar, de sentir, de celebrar, ... elcambio social nos obliga a cambiar nuestra vida cotidiana ... no podemos separar un plano de otro. (1)
Los diversos centros y ONG de América Central que trabajan con los sectores populares, junto conla gente corriente, se ven obligadas a replantearse sus propias aspiraciones. Nos vemos obligados a redefinir nuestras funciones como instituciones de apoyo, y a volver a estudiar cómo comprometernoscon las comunidades de base. Tenemos que aprender a valorar y hacer uso de la experiencia relevante respecto a la enseñanza y el aprendizaje de lo que la gente ya ha desarrollado, sea por sí mismas,sea con ayuda o sin ella. Un ejemplo especialmente alentador de este trabajo educativo y de organización ha sido emprendido a través de un programa de educación para mujeres (PAEM) en el noroeste deHonduras.
Tradición oral y cuestiones de género
En nuestro propio trabajo con mujeres, en COMUNICA hemos utilizado profusamente el video partiendo de la tradición oral como medio de...
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