ingenieria civil


Como base del tema se puede poner un claro concepto, que muestra Platón, diciendo que “las ideas no son entidades puramente mentales, sino que, al igual que las cosas, existen en sí,independientemente del sujeto que las piensa”.
En su teoría del conocimiento. Platón, como buen racionalista, desconfía de la información de los sentidos; en el tema del conocimiento sólo se fía de la razón. Yla razón, al contrario que los sentidos, le dice que es posible obtener conocimientos absolutos, válidos para cualquier época y lugar, y que para fundamentar tal conocimiento absoluto es necesarioque existan realidades que sean también absolutas, de lo contrario el conocimiento absoluto se quedaría sin objeto.

Se hace referencia a lo anterior mostrando que Platón creía que las ideas eranindependientes de la mente humana, o sea que aunque el hombre no existiera la idea sí; pero teniendo en cuenta que por el contrario, lo que se cree regularmente, es que las ideas son los pensamientos olos conceptos que se tienen de las cosas por ende los ideales se reducen a lo mismo, en algunos casos es al “bien” y el “mal” o más profundamente al ser en plenitud, llevando lo dicho a una palabraclave al momento de hablar de lo ideal, la realidad.

Lo real se convierte en todo lo contrario a lo ideal, viéndolo desde el punto de vista filosófico en el cual muestra, que los sentidos, aquello conlo que se mantiene una relación cotidiana estrecha, no corresponde a lo que el ser realmente es; todo esto nos lleva a infinitas preguntas sobre si lo real es lo ideal o si lo ideal es real, encualquiera de los casos se deben hacer varios enfoques, puesto que personalmente muchas personas creerían que lo ideal se puede concebir como sueños o expectativas sin ser necesariamente posibles de llevara cabo, es llegar a cosas buenas de algún modo sin necesariamente estas tener explicaciones racionales.

Se debe tener en cuenta que “lo ideal” o la “idealidad” de los fenómenos es una categoría...