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La determinación acerca de la vida
¿Cuando comienza la vida? Por Javier Vega Gutiérrez.
Esta pregunta filosófica acerca de cuando comienza la vida no puede, hoy, dejar de lado los estudios biológicos o genéticos que se realizan continuamente y que a su vez esto está llena de discursos sociales principios morales y concepciones que influyen en la forma que se formulan hipótesis, Teorías yexperimentaciones.
Distintas instituciones religiosas ya tienen su posición tomada con respecto al comienzo de la vida. Por ejemplo la iglesia católica considera que a partir de los días de fecundación se defiende la vida del embrión y se opone a la despenalización del aborto.
Son muchos los dilemas e interrogantes con respecto al aborto ¿Es posible obligar a alguien que no desea tener un hijoa tenerlo? O ¿Cómo convive la libertad de elección de una mujer que decide abortar con la libertad del ser que lleva en su vientre? De todas estas preguntas filosóficas quizás las que tengan mayores consecuencias prácticas sea ¿Cuándo comienza la vida humana?
La respuesta al origen de la vida la encontramos en debates de orden biológico, sociológicos, ético y legal así estaremos en condicionesde afirmar en qué momento el embrión humano adquiere su estatuto biológico, moral, social y legal, es así que la ética y la antropología filosófica nos dan herramientas para analizar las consecuencias de cada una de estas posturas.
Texto 1: ¿Cuándo comienza la vida?
Desde hace dos décadas, algunos han puesto en duda que desde el momento de su concepción, el embrión humano, sea un Ser Humano.Con respecto a este tema se hacen miles de interrogantes por ejemplo: ¿cuando comienza la vida humana? ¿En qué momento alcanza el embrión humano su estatuto biológico, moral y legal? Y entran en debate ético.
Para ello se hacen las siguientes consideraciones, el membrión o embrión preimplantatorio: es el embrión humano durante los días de la fecundación. Algunos autores dicen que no setrataría de un ser humano, ya que los primeros días es posible la gemelación porque todavía no se ha completado aun la nidación.
Evidencias genéticas:
Los datos embriológicos permiten afirmar que desde la fecundación existe un individuo de la especie humana ya que existen las siguientes características que lo justifican:
1) Novedad biológica: Nace algo nuevo al fundirse los núcleosde las células germinales, se trata de un ser biológicamente único e irrepetible
2) Unidad: Es el genoma: un centro organizador que va haciendo que se den las sucesivas fases en esa novedad biológica de forma armónica
3) Continuidad: Desde la fecundación existe un individuo de la especie humana que se va desarrollando de manera continua
4) Autonomía: Desde el inicio el embrión es quien pide ala madre lo que necesita, estableciendo un “Diálogo químico”
5) Especificidad: Todo ser vivo pertenece a una especie y el embrión pertenece a la especie homo sapiens
6) Historicidad o biografía: Todo viviente tiene una historia desde su concepción hasta el final de sus días.
Se menciona varias objeciones de que el preembrión sea un individuo de la especie humana.
*La posibilidad degemelación antes de la implantación en el útero; si el pre embrión se puede dividir en dos o más, entonces no es un individuo. Individuo no es igual a indivisible, el embrión humano antes de implantarse puede dividirse como el caso de los gemelos univitelinos.
*Si una de las células puede dar lugar a otro individuo o incluso a la placenta esto refuerza el hecho de que es un individuo.
*La ausencia de lalínea primitiva; hasta el día 14 no aparece el sistema nervioso central así que algunos piensan que hasta entonces no se puede hablar de individuo.
Lo que merece respeto en todo ser humano (hombre o mujer) y tiene sus derechos. Persona humana es ese ser humano capaz de interioridad (autoconciencia, autonomía, libertad), relacionalidad y trascendencia.
Lo que está en juego es algo tan...