Ingeniero en sistemas computacionales
Páginas: 44 (10842 palabras)
Publicado: 7 de diciembre de 2013
I.-NOCIONES GENERALES ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
El significado etimológico de los términos Antropología Filosófica es claro: del Griego, el sustantivo Antropología viene a significar razonamiento o tratado sobre el hombre. Por su parte, el calificativo filosófico remite a un estudio del hombre que intenta explicar, mediante las facultades racionales humanas, su esenciamisma, aquella ultimas realidades por las cuales decimos que un ser es persona humana.
En el mundo del pensamiento y de la investigación existe una antropología física o antropología que estudia los temas paleontológicos, hay también una antropología psicológica que tiene por objeto la conducta humana.
1.1.-EL PROBLEMA DEL HOMBRE
¿Que es el hombre?
Es una pregunta que esta siempre presenteen la vida cotidiana como en la investigación científica. Siempre nos preguntamos por el mundo y por las cosas, por la materia y por la vida, por su esencia y sus leyes. En el mundo Griego-occidental, se da primero una etapa por la realidad externa, que se puede llamar cosmologica y después la pregunta por el hombre mismo que se conoce como humanismo. Como el problema del hombre es muy grande,Sócrates considera que la ciencia mas elevada era el “conócete a ti mismo”. San Agustín decía “que te conozca para que me conozca, y en cambio Kant, en la época moderna resumía este problema en tres preguntas ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo saber? ¿Qué me esta permitido esperar?
Solo el hombre es capaz de preguntar; cosa que no pueden hacer ni la piedra ni la planta ni tampoco el animal. Esos seres semueven bajo una existencia que no se plantea problemas. Por tanto todo hombre con la suficiente seriedad y razonabilidad se cuestiona en alguna etapa de su vida, sobre su ser y su destino. El hombre pregunta por su propio ser. Lo cual solo es posible porque siempre tiene un conocimiento de si mismo y porque el hombre se caracteriza por la conciencia y la comprensión de si propio.
Aspectos quenos pueden ayudar a entender ¿Qué es el hombre?
El ser humano, ¿es solo materia o solo espíritu? Si es así ¿como se unen aspectos tan opuestos? ¿De donde procede el hombre? ¿Qué sucede con el hombre después de la muerte? Y muchas otras interrogantes que nos podemos formular.
Gabriel Marcel decía que considerar al hombre como objeto es colocarlo delante como algo ajeno a nosotros, considerarlocomo misterio, en cambio, es buscar al ser a pesar de estar fundido en nuestra intimidad, es abordar lo inagotable. El que el hombre sea conciencia se opone a toda objetivización.
Debemos tomar en cuenta que la pregunta por la esencia del hombre no partimos de cero. El hombre al cuestionarse sobre si mismo deja al descubierto un conocimiento previo que tiene sobre si mismo, no se trata de unconsciente o científico, sino de un conocimiento natural, común, vago, pero igualmente cierto. El preguntar revela nuestro saber e ignorancia, al mismo tiempo. En palabras de Sócrates: yo solo se que no se nada, es decir lo se imperfectamente.
2.-DIVERSAS RESPUESTAS
Aquí tenemos que distinguir que cada cultura posee una cosmovisión, que incluye una auto-percepción del mundo, de larealidad y del hombre. Cada hombre nace con una interpretación sobre su ser y su destino:
a) El hombre en el pensamiento Griego.
La filosofía griega estuvo determinada por un pensamiento preponderadamente objetivo. Su mirada se orienta al mundo de cosmos, al universo, al hombre le corresponde un puesto axial.
Demócrito: Es microcosmos de origen divino y encadenado al cuerpo.
Heráclito: Confacultad de entender el sentido de los acontecimientos mundanos.
Parménides: su inteligencia es capaz de traspasar las apariencias, lo mudable y sensible para alcanzar la verdad del ser.
Sofistas: Su intelecto no puede conocer la verdad y normas objetivas de conductas. El hombre es la medida de todas las cosas.
Sócrates: lo divino, lo inmutable se haya en la propia conciencia. La sabiduría es...
El significado etimológico de los términos Antropología Filosófica es claro: del Griego, el sustantivo Antropología viene a significar razonamiento o tratado sobre el hombre. Por su parte, el calificativo filosófico remite a un estudio del hombre que intenta explicar, mediante las facultades racionales humanas, su esenciamisma, aquella ultimas realidades por las cuales decimos que un ser es persona humana.
En el mundo del pensamiento y de la investigación existe una antropología física o antropología que estudia los temas paleontológicos, hay también una antropología psicológica que tiene por objeto la conducta humana.
1.1.-EL PROBLEMA DEL HOMBRE
¿Que es el hombre?
Es una pregunta que esta siempre presenteen la vida cotidiana como en la investigación científica. Siempre nos preguntamos por el mundo y por las cosas, por la materia y por la vida, por su esencia y sus leyes. En el mundo Griego-occidental, se da primero una etapa por la realidad externa, que se puede llamar cosmologica y después la pregunta por el hombre mismo que se conoce como humanismo. Como el problema del hombre es muy grande,Sócrates considera que la ciencia mas elevada era el “conócete a ti mismo”. San Agustín decía “que te conozca para que me conozca, y en cambio Kant, en la época moderna resumía este problema en tres preguntas ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo saber? ¿Qué me esta permitido esperar?
Solo el hombre es capaz de preguntar; cosa que no pueden hacer ni la piedra ni la planta ni tampoco el animal. Esos seres semueven bajo una existencia que no se plantea problemas. Por tanto todo hombre con la suficiente seriedad y razonabilidad se cuestiona en alguna etapa de su vida, sobre su ser y su destino. El hombre pregunta por su propio ser. Lo cual solo es posible porque siempre tiene un conocimiento de si mismo y porque el hombre se caracteriza por la conciencia y la comprensión de si propio.
Aspectos quenos pueden ayudar a entender ¿Qué es el hombre?
El ser humano, ¿es solo materia o solo espíritu? Si es así ¿como se unen aspectos tan opuestos? ¿De donde procede el hombre? ¿Qué sucede con el hombre después de la muerte? Y muchas otras interrogantes que nos podemos formular.
Gabriel Marcel decía que considerar al hombre como objeto es colocarlo delante como algo ajeno a nosotros, considerarlocomo misterio, en cambio, es buscar al ser a pesar de estar fundido en nuestra intimidad, es abordar lo inagotable. El que el hombre sea conciencia se opone a toda objetivización.
Debemos tomar en cuenta que la pregunta por la esencia del hombre no partimos de cero. El hombre al cuestionarse sobre si mismo deja al descubierto un conocimiento previo que tiene sobre si mismo, no se trata de unconsciente o científico, sino de un conocimiento natural, común, vago, pero igualmente cierto. El preguntar revela nuestro saber e ignorancia, al mismo tiempo. En palabras de Sócrates: yo solo se que no se nada, es decir lo se imperfectamente.
2.-DIVERSAS RESPUESTAS
Aquí tenemos que distinguir que cada cultura posee una cosmovisión, que incluye una auto-percepción del mundo, de larealidad y del hombre. Cada hombre nace con una interpretación sobre su ser y su destino:
a) El hombre en el pensamiento Griego.
La filosofía griega estuvo determinada por un pensamiento preponderadamente objetivo. Su mirada se orienta al mundo de cosmos, al universo, al hombre le corresponde un puesto axial.
Demócrito: Es microcosmos de origen divino y encadenado al cuerpo.
Heráclito: Confacultad de entender el sentido de los acontecimientos mundanos.
Parménides: su inteligencia es capaz de traspasar las apariencias, lo mudable y sensible para alcanzar la verdad del ser.
Sofistas: Su intelecto no puede conocer la verdad y normas objetivas de conductas. El hombre es la medida de todas las cosas.
Sócrates: lo divino, lo inmutable se haya en la propia conciencia. La sabiduría es...
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