Ingeniero

NOCIONES DE TIEMPO APLICADAS A VIAJES TEMPORALES

NOMBRE: VELASCO ROJAS LUIS CARLOS.
CODIGO: A6615 - X.
CURSO: 2 ﾰ "A" ELECTRONICA.
MATERIA: M￉TODOS DE INVESTIGACￍON.



ￍNDICE
1.- Introducci￳n.
2.- Objetivos.
2.1.- Objetivos espec￭ficos.
2.2.- Objetivo General.
3.- Justificaci￳n.
4.- Marco Te￳rico.
4.1.- La Estructura del Tiempo.Conceptos Hist￳ricos sobre el Tiempo .
4.2.- La Conciencia y el Tiempo .
4.3.- Los Conceptos de Einstein sobre el Tiempo.
4.4.- La Gravedad y el Tiempo .
4.5.- La Teor￭a Transdimensional y el Tiempo .
4.6.- Los "Viajes" en el Tiempo .
4.7.- El Tiempo como l￭nea nica y continua .
4.8.- ElTiempo como una red .
5.- Planteamiento del Problema.
6.- Conclusiones.


1.- Introducci￳n.
La reflexi￳n inicial sobre este problema se debe basar l￳gicamente en la suposici￳n de que el tiempo existe o no existe.
Los fil￳sofos del tiempo tienen opiniones diversas sobre el asunto. Opinan que existen diferencias ontologicas entre el presente, pasado y futuro. Los llamados "Presentistas"arguyen que necesariamente s￳lo los objetos y experiencias presentes son reales, y s￳lo somos concientes de reconocer la realidad de nuestras experiencias presentes.
La Teor￭a del Universo Creciente dice que tanto el pasado, como el presente son reales, pero el futuro no es real. Finalmente la Teor￭a del Universo en Bloque o "Eternalismo" propone que no existen diferencias ontologicas entre elpasado, presente o futuro.
En algunas hip￳tesis se expone que el tiempo no existe f￭sicamente, y que s￳lo es alguna especie de ilusi￳n o una impresi￳n alterada de una serie de fen￳menos f￭sicos, que nuestros sentidos y nuestra mente interpretan y que se desarrollan en nuestra realidad.
O sea que se especula sobre la existencia del tiempo en el sentido de que ￩ste existe s￳lo porque es percibido por laconciencia humana, y no existir￭a sin ￩sta percepci￳n, por lo que realmente no existir￭a f￭sicamente, sino como una abstracci￳n mental necesaria para que las dimensiones de la materia formen la realidad.
Algunos fil￳sofos como Zeno y McTaggart opinan que el tiempo es "Nada, pues no existe". En una l￭nea similar, a principios del siglo XX, el fil￳sofo ingl￩s Bradley, opinaba: "El tiempo, como elespacio, no son reales, pero son de apariencia contradictoria...el problema desaf￭a la soluci￳n...". De manera general, los fil￳sofos opinan que el tiempo no existe.ﾴ
En las Hip￳tesis sobre el tiempo tenemos la que dice que el tiempo, por l￳gica, no existe, Ya que el Pasado, al ser una realidad pasada, no existe; el Presente es un punto en movimiento, en flujo constante; y el Futuro es algo queaun no acontece, por lo que tampoco existe. Esto, por supuesto, se relaciona con la percepci￳n de la conciencia.
El F￭sico Paul Davies ha expuesto la hip￳tesis que el tiempo existe como una dimensi￳n, pero que su "movimiento" es una ilusi￳n. O sea, que de hecho, el tiempo no existe.
Finalmente, en el aspecto puramente f￭sico, se plantea que el tiempo no podr￭a existir sin la materia. La Hip￳tesisb￡sica del Big-Bang supone que antes del evento, en nuestro universo no exist￭a la materia y por ende, no exist￭a el tiempo. No hab￭a una realidad. Esto s￳lo podr￭a ser aceptado si se acepta el concepto de la "nada absoluta", ya que an si s￳lo existiera una "sopa" de part￭culas subat￳micas, la masa acumulada de estas seria muy alta y habr￭a "tiempo".
Segn ￩ste concepto, al principio del BigBang, el tiempo existente seria "peque￱o", o "lento", y su tama￱o o velocidad se ir￭a incrementando a medida que se fuera formando la materia del universo, hasta llegar al "nivel" de nuestros d￭as.
Si desarrollamos esta idea, entonces el tiempo no es estable en ningn "momento", y a medida que el universo se desarrolle o "expanda", el tiempo tambi￩n lo har￡. Sin embargo, este fen￳meno no puede...