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Meditación: Saber enfocar la vida
Juan Manzanera
La cosa no es sentarse a meditar en una postura particular y cerrar los ojos y tratar de concentrarse. El asunto es vivir la trama de la vida con paz y alegría interior. La meditación sentada es sólo un entrenamiento para la vida, para afrontar la vida y sus dificultades desde una conciencia más amplia y profunda.
     El meollo de la cuestiónreside en lo que percibimos, en cómo y dónde miramos y desde dónde sucede este percibir. Lo primero es percatarse de dónde ponemos nuestra atención pues dependiendo de dónde fijamos la vista así será nuestro mundo. Conozco a una persona que nunca ve lo bueno de los demás sólo se fija en lo malo, durante años esta persona ha creído firmemente que todos somos egoístas y que no se puede uno fiar denadie. Lo cierto es que ahora vive sola con su madre a quien no soporta y sin apenas salir, pensando que todos están en su contra y le quieren hacer daño. Este es un ejemplo extremo, pero todos estamos en la misma situación cuando nos referimos a algunos aspectos esenciales de la vida. Hay muchas cosas que nunca atendemos y otras que les damos demasiada realidad. No ver lo esencial nos condiciona ynos obliga a reacciones automáticas emocionales que nos destruyen.
     En la tradición clásica hay ciertas verdades fundamentales que necesitamos percibir si deseamos una vida más plena y satisfactoria. La cuestión es que cuando no percibimos algo, no existe para nosotros. De modo que no percibir esas verdades nos lleva a ignorar que existen y la consecuencia de ello es infelicidad,frustración, insatisfacción y sufrimiento. Por consiguiente, lo que entrenamos en meditación es la fuerza mental que necesitamos para saber dónde y cómo atender lo que nos sucede en el vivir cotidiano
     La tradición afirma que si queremos llegar a un punto de menos sufrimiento necesitamos hacernos conscientes de tres cosas: La naturaleza efímera del mundo, la insatisfacción de lo sensorial y el vacío. Laidea es que necesitamos empezar a percibir estos tres aspectos.
Todo es transitorio
     En primer lugar se trata de prestar atención a todo lo que nos rodea y ver que todo está cambiando continuamente, que nada perdura y que todo es efímero, fugaz y temporal. Si atendemos a esta verdad podremos relacionarnos de una manera más realista, ser más flexibles y ser más capaces de adaptarnos a lasdemandas del entorno. Por el contrario, si no vemos la naturaleza cambiante, nos encontraremos en estados continuos de frustración al no conseguir lo que necesitamos, perder lo que tenemos, encontrar lo que no deseamos o no hallar lo que buscamos. Ver que todo está en proceso de cambio es uno de los remedios más efectivos para toda infelicidad y uno de los métodos más directos hacia la aperturaespiritual.
La insatisfacción de lo sensorial
     La segunda verdad es atender al mundo sensorial con lucidez para reconocer que las experiencias sensoriales siempre se agotan y son limitadas. Conforme vamos experimentando sonidos, olores, sabores, formas, colores o sensaciones táctiles menos nos satisfacen, se vuelven más monótonos y aburridos, y nos quedamos más vacíos. Por ejemplo, al principioel contacto puede resultar muy grato pero cuando continua sin interrupción durante horas y horas, empieza a ser agobiante y molesto. Lo mismo sucede con el resto de experiencias sensoriales, mientras más las sentimos menos agradables resultan, tenemos que parar dejarlas un tiempo y volver a ellas después de un tiempo para que vuelvan a producir agrado. La implicación de esto es que necesitamos daral mundo sensorial el valor que tiene sin exagerarlo. Entonces disfrutamos de las cosas pero nos retiramos a tiempo sabiendo que no nos pueden dar mucho más. Cuando ignoramos esto y seguimos buscando apoyo y seguridad en los sentidos la vida se vuelve muy vacía, perdemos el valor de todo y la mente acaba hiperactiva  en todo tipo de estados mentales nocivos.
El vacío
El tercer punto es...