ingeniero

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LAEDUCACIÓN UNIVERSITARIA
U.P.T. DEL OESTE DEL ESTADO SUCRE CLODOSBALDO RUSSIAN
COMITÉ DE FORMACIÓN Y SEGUIMIENTO DEL DOCENTE








TALLER DE TECNOLOGÍA ELÉCTRICA I:
POSIBILIDADES RECONFIGURADORAS ANTE LA FILOSOFÍA DE LAS U.P.T




REALIZADO POR:

T.S.U. HERNÁN SALAZAR.C.I. 12.271.676
Área de Concurso:
Tecnología y Soberanía



CUMANÁ, MAYO DE 2012
INTRODUCCIÓN
La educación constituye el medio fundamental para hacer posible el desarrollo integral de las sociedades, y permiteestar alerta y preparado para los grandes cambios que día a día experimentamos en los diversos campos de la vida humana: en el desarrollo de la investigación acción participativa, científica, tecnológica y humanista, en el acceso y la distribución de la información, en las formas de organización de la economía del país, en las dinámicas sociales y en la geopolítica nacional.La educacióncomoprocesoformativoy la transformación integral del ser, conectado a la multiculturalidad, la diversidad, la pluralidad del pensamiento critico y divergente son los pilares fundamentales de las reformas políticas, sociales y económicas en las que se preparan nuestras sociedades para encarar los retos y desafíos que nuestro entorno socio-cultural reclama.
La educación que aún persiste en nuestros ámbitoseducativos se sustenta en una práctica pedagógica conductista, orientada hacia un modo de producción capitalista-rentística, mono productora, excluyente y explotadora, caracterizada por un docente que imparte el conocimiento de manera vertical, dueño absoluto de la verdad cimentada en una corriente moderna que busca asidero en la compartimentalización del saber, la especialización, lahiperespecialización, a través de la ciencia y el método científico como garantes únicos de verdades absolutas, y un estudiante que solo es receptor de esa verdad, generándose un proceso de comunicación unidireccional que impide una retroalimentación efectiva entre ellos. El estudiante en este caso, pasivo, tiene poca o nula oportunidad de participación en el proceso enseñanza-aprendizaje, ya que susinquietudes, experiencias y narrativas no son tomadas en consideración para la socialización del saber en colectivo.
Este modelo educativo instala en nuestros espacios escolares dispositivos de poder que orientan la formación de profesionales enajenados de su territorio, ignorantes de sus orígenes históricos y de sus valores culturales, seres individualistas, en esencia para ser funcionales alcapitalismo dependiente, cuyo estilo de desarrollo está basado en el crecimiento tecno-instrumental -productivo. Todo esto, es compatible con un modelo de desarrollo no sustentable, que no pone el centro en lo humano, que no respeta al otro, que es devorador de su entorno, sin consciencia de sus orígenes y mucho menos, sin perspectiva de un futuro para sus descendientes. En este sentido, este modelo deeducación era excluyente, no llegaba a toda la población, en algunos casos la educación fue privatizada dejando a los estudiantes de bajos recursos fuera de este sistema, proyecto educativo entonces desvinculado de los procesos de desarrollo comunal, local, regional y nacional.
En virtud de lo señalado anteriormente el gobierno nacional asumió la tarea de crear un nuevo modelo de educación concalidad y pertinencia social, sustentado en la humanización del ser, el dialogo de saberes conectado a la vida, donde el vitae es el principal pilar que teje una trama de incertidumbres, experiencias y vivencias que yacen en cada ser humano, cónsono con la realidades socio económicas, políticas y culturales del entorno, es por ello que a través de los distintos programas nacionales cimentados...