ingeniero

Del poder al amor
En psicología social está profundamente estudiada la evolución de 
los grupos humanos, que, si están debidamente dotados y 
dinamizados por una salud personal y relacional en la armonía de sus 
«roles», llegarán, por los caminos de la interacción, del poder al amor. 
Para que un grupo humano pueda constituirse de una manera sana 
necesita, ante todo, aclarar su problemacon el poder: con la propia 
experiencia subjetiva de actitud ante el poder propio y ajeno y con la 
dimensión relacional del poder ante el otro y con el otro. La historia y 
experiencia del grupo humano nos aclara que no es nada fácil la 
evolución del poder al amor, único dinamismo que cristaliza en una 
comunidad de personas. La mayoría de los grupos se pierden en 
luchas de poder noaclarado, debido al mal manejo del líder o a la 
respuesta dependiente o contradependiente de los que se relacionan 
más con el deseo o el fantasma de la sumisión, porque no han 
aclarado nunca su vivencia del poder. 
Cuando el líder es participativo, cuando no ejerce despóticamente 
el poder, sino que es capaz de generar crecimiento en libertad hacia 
la responsabilidad compartida, el grupopuede recorrer etapas de 
maduración hacia la dimensión del amor como cohesionadora y 
constitutiva del grupo. Pretender llegar al amor, aunque se enuncie 
teórica, solemne y utópicamente desde el principio, sin un adecuado 
manejo del poder, es una empresa imposible que hace abortar a 
muchos grupos en su vocación de humanidad. Sólo cuando el grupo 
llega al amor, se da esa posibilidad deejercer el poder de una 
manera constructiva, liberadora, responsable.
La Iglesia, al proclamar teóricamente el «mandamiento del amor», a 
menudo se olvida en la práctica de aclarar el verdadero rostro de su 
poder. 
El análisis del grupo humano nos puede ayudar a diagnosticar si 
éste está sumido y bloqueado en subterráneas luchas de poder o si, 
por el contrario, después de una época decrecimiento, tal vez con 
tormentas adolescentes en el tema del poder, la dependencia y la 
contradependencia, está llegando a la autonomía, es decir, a la 
posibilidad de que el amor sea el clima relacional en el que el grupo 
encuentre su verdadera identidad. Si el líder es capaz de no 
autoengañarse hablando de amor, cuando en realidad está 
vivenciando de una manera tal vez insana el poder,puede generar 
dinamismos liberadores que den a los miembros del grupo la 
verdadera estatura de su responsabilidad capaz de amar. 

Madurez del poder
MADUREZ/LIBERTAD LBT/MADUREZ: La madurez del poder es la 
libertad, no sólo del que lo ejerce, sino del que recibe relacionalmente 
el mensaje proveniente de dicho poder. Ser libre para ejercer el poder 
equivale a generar libertad parahacerse consciente del poder que 
cada uno tiene en su vocación de libertad y de amor. 
«Libertad» es una palabra difícil de pronunciar, pero 
profundamente humana e imprescindible en el proceso de 
maduración. De ella depende nuestro crecimiento como personas, lo 
cual tiene que ver con el radical humano de poder vivenciado y 
compartido con otras personas. «Libertad» es una palabra que,—por problemas de poder, de desconfianza en el ser humano, de control—, 
no siempre ha sido debidamente utilizada, tanto en el plano personal 
como en el plano grupal, eclesial o institucional. Lo dificultan todos 
aquellos dinamismos que generan miedo a la libertad y todas aquellas 
sumisiones en las que la libertad se hipoteca y se pierde. «Libertad» 
es una palabra amenazada por muchas realidadesque la hacen 
difícil; y, sin embargo, crecemos gracias a la pronunciación existencial 
de esa palabra, o bien nos estancamos, haciéndonos eternos niños 
sumisos o adolescentes rebeldes; lo cual, en definitiva, no deberían 
ser más que sendos momentos evolutivos en los que la libertad no 
puede decirse con todas sus letras y con todo su peso social. 
LIBRE/QUIEN-ES: Negativamente, la...