Ingeniero

PARTE I
NOCIONES GENERALES DE ANTROPOLOGÍA
Vicente Plasencia Llanos
Área Razón y Fe - Universidad Politécnica Salesiana
Introducción
La antropología es una ciencia que nace con el ser humano pero que se ha sistematizado
en los siglos XVII y XVIII y, sin embargo, sigue siendo como su propio objeto de
estudio, una ciencia inacabada. Dicha ciencia, tiene muchas acentuaciones y todas ellasconvergen en las preguntas y respuestas que el ser humano se plantea para sí mismo
tratando de comprender su identidad. En este horizonte, la pregunta que ha sido y es
conductora de estas plurales y diferentes investigaciones es: ¿qué es el hombre?.
Sin embargo, para responder a la cuestión del ser humano por el ser humano, son
necesarios unos marcos conceptuales comunes que nos permitancontextualizar el
fenómeno en cuestión, por eso, en este apartado trataré de presentar unas nociones
generales de la ciencia objeto de estudio. Así entonces, empezaremos por las raíces
etimológicas y el concepto de la antropología; seguidamente pasaremos a ver una
contextualización científica de nuestra ciencia en el cosmos de las demás ciencias;
continuaremos con las teorías que explican el origendel ser humano; abordaremos el
recorrido de la pregunta conductora del tema macro y, con ella abriremos la puerta hacia
una antropología biológica, cultural y religiosa.
Y, ya que he sostenido que vamos abrir la puerta hacia una antropología religiosa, quiero
precisar que no estoy refiriéndome, de ninguna manera, a la antropología cristiana sino a
esa actitud de apertura por parte del serhumano hacia la Trascendencia, experiencia
humana que nos permitirá re-conocer algunos elementos que más tarde nos orientarán
hacia la comprensión de nuestra antropología que quiere ser de corte cristiana. (Ver
parte IV.)
Objetivo
Conocer el marco histórico-científico-filosófico en el que se comprende la antropología,
así como las visiones y los estudios sistemáticos que se han realizado sobreel origen del
cosmos y del ser humano.
Sumario
1. Raíces etimológicas y concepto de antropología
2. El lugar de la antropología en el concierto de las ciencias
3. Horizontes de la ciencia antropología
4. Teorías que explican el origen del universo y del ser humano
5. El recorrido de la pregunta del ser humano por el ser humano
6. Una aclaración al ¿por qué de una antropología personalistay cristiana?

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1. Raíces etimológicas y concepto de
antropología
El término antropología viene de dos
raíces griegas: ánthropos = hombre y,
logos = estudio, lo cual significa: estudio
de el hombre.
El término griego ánthropos se refiere al
ser humano como tal y, no connota
masculinidad como en el caso del término
andrós, y por eso, para una orientación sin
ambigüedades, es mejorconceptualizar la
antropología como la reflexión, estudio y
comprensión sistemáticas del ser humano
en sus diferentes y plurales situaciones y
contextos relacionales.

Antropología: ciencia que estudia al
ser
humano
de
modo
contextualizado y relacional.
www.flickr.com/photos/7lirumlarum7/3684554428/

Efectivamente, si bien el ser humano es único cuanto género homo ninguno cuantosujeto es igual a otro, por eso, al ser humano se lo ha comprender sólo y únicamente de
modo contextualizado y relacional, de lo contrario será difícil tener tan siquiera una idea
acerca de él.
Acerca de la génesis de la reflexión antropológica, para conocimiento general, importa
tener presente que, si bien las reflexiones sobre el ser humano empezaron, para
occidente, con los griegos, lasreflexiones antropológicas sistemáticas aparecen sólo en
la modernidad con Blaise Pascal (1623-1662), Giovanni Battista Vico (1668-1744),
Johann Gottfried Herder (1744-1803), e Immanuel Kant (1724-1804)1.
En el siglo XVIII, precisamente, es Kant quien le da al ser humano la categoría universal
de ; en 1770, el primer escrito antropológico fue realizado por Herder y se
titulaba “Sobre el origen...