Ingeniero

CARTAS
MARRUECAS


José Cadalso
Nombre: Jose Antonio Gómez
Día: 31/10/2012
ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

JOSÉ CADALSO

ESTRUCTURA DE IDEAS

BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCIÓN
SIGLO XVIII

En el siglo XVIII predomina la cultura francesa en toda Europa, y la lengua francesa se puso de moda. En España reinan los Borbones, de origen francés. La influencia del país vecino fue enorme. El pensamientodel siglo XVIII descansa sobre dos principios que paulatinamente se habían gestado en el siglo anterior: el racionalismo y el naturalismo. Por el primero la razón se va a erigir en guía de la verdad; la verdad -decían- es la claridad; y ver claro es lo racional. Luz, mucha luz que desterrará las tinieblas. Será, pues, el Siglo de las luces. La fe había sido una venda que había impedido laclaridad. Por el segundo, la naturaleza se convierte en ideal del hombre; es una naturaleza cuyos límites son racionales. En perfecta coherencia con este pensamiento se acuñan expresiones como religión natural, derecho natural, estado natural, moral natural etc. Razón y naturaleza son los dos puntales en que se apoya el mundo nuevo, en el que no cabe ni la Revelación ni lo Sobrenatural.

Con estasnuevas ideas intentaron crear una época llena de ilusión y optimismo. Se afirmaba: el hombre es bueno por naturaleza; se llegará a la felicidad mejorando las injustas condiciones sociales de la vida mediante un fortalecimiento económico y una adecuada instrucción del pueblo.

Objeto prioritario de filósofos y escritores fue el planteamiento serio de la cultura heredada de sus predecesores ante laque adoptaron una actitud crítica. Se dedicaron a pasar por el tamiz las ideas, creencias, sentimientos y actitudes de sus antepasados, unas veces abiertamente, otras bajo el disfraz literario de persas, marroquíes. De esta manera fueron socavando los principios en que se apoyaba el Antiguo Régimen.

A esta revolución del pensamiento europeo se la ha llamado con acierto crisis se la concienciaeuropea.

España inicia el siglo XVIII con la guerra de sucesión a la Corona Española. Con la muerte de Carlos II finalizaba la dinastía de los austriacos. Las armas dieron la victoria a Felipe V. Con él se introducía en nuestro país la dinastía de los Borbones, de procedencia francesa. Al compás de la monarquía -y a veces de su mano- penetraba en España el pensamiento europeo.

LAILUSTRACIÓN

La ilustración o siglo de las luces es el nombre con el que se conoce el siglo XVIII europeo desde el punto de vista cultural. Se le denomino asimismo “siglo filosófico”, tanto por los nuevos enfoques del pensamiento como por la amplia audiencia que encontraron en el curso de la centuria y que tendrían una influencia decisiva en su acontecer social y político. A grandes rasgos, la filosofíade la ilustración fue deudoras de ideas ya expuestas en el siglo XVII y, pues, continuadora del racionalismo. Pero contrariamente a lo habido en el siglo XVII, el siglo de la ilustración demuestra una aversión explícita de los sistemas metafísicos constructivos. Se concede mucho más valor al análisis empírico y a la experimentación experimental. Además, se desea confrontar las verdades yconvicciones reconocidas como auténticamente racionales con las condiciones sociales y políticas existentes y con todas las instituciones y convicciones tradicionales. Lo que más especialmente caracteriza a este periodo, es la gran confianza en la razón, por un lado, y la profunda desconfianza que inspira cualquier autoridad histórica, por otro. La filosofía de la ilustración debe ser considerada como unaemancipación de la humanidad. El destino del hombre radica sobre todo, según ella, en la adquisición y el aumento del conocimiento. También es característico de este siglo el haber pretendido escribir un resumen crítico y general, del estado del saber humano de aquel tiempo.

El origen de las ideas que sirven de fundamento a la filosofía de la ilustración debe buscarse en Inglaterra, donde...