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GENERACION: CULTURA Y JUVENTUD

La definición de los términos generación, juventud y cultura resulta básico al momento de preguntarnos por la forma en que asumen, viven y experimentan la iniciación sexual los adolescentes.
Generación alude a la época en que cada individuo se socializa (que es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden einteriorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social) y, con ello, a los cambios culturales acelerados que caracterizan nuestro tiempo.



Cada generación puede ser considerada, hasta cierto punto, como parte de una cultura diferente, en la medida en que los másjóvenes incorporan en su socialización nuevos códigos y destrezas, lenguajes y formas de percibir, de apreciar, de clasificar y distinguir. Como explica Pierre Bourdieu, un autor fundamental a la hora de abordar teóricamente el concepto de generación, “no podemos hablar de generación más que en la medida en que se comparta, además de una contemporaneidad cronológica, una misma situación en el espaciosocial -que comporta unas mismas condiciones materiales y sociales de producción de individuos-. Esta coincidencia social y temporal -hallarse en la misma situación del espacio social en la misma época- supondrá una producción similar de habitas.(BOURDIEU,Pierre,1988,Ladistinción.Taurus.Madrid).
Cada época tiene su episteme y las variaciones epistémicas son percibidas y apropiadas por los nuevosmiembros que va incorporando la sociedad.
Ser integrante de una generación mas joven supone diferencias con las generaciones precedentes en el plano de la historia y la memoria; no se comparte la memoria de la generación anterior ni se han vivido sus experiencias. Cada generación se socializa en un mundo diferente. Los jóvenes ponen de manifiesto los cambios de la humanidad.


Un examen de lasituación social de la juventud en la contemporaneidad no puede obviar los referentes conceptuales de partida que explican su esencia y peculiaridades. En tal sentido, no existe un consenso que permita definir su naturaleza compleja y diversa.
Hoy, en contraposición a enfoques anteriores (de corte biologicistas, positivistas y funcionalistas) asistimos a la comprensión de la juventud como unactor aislado de la sociedad que construye sus identidades a partir de los requerimientos culturales, tecnológicos o personológicos. En esta perspectiva posmoderna cada realidad juvenil es legítima en tanto expresa una lógica existencial que encuadra con una democracia plural sin hegemonía.
En correspondencia con este punto de vista ya no es posible hablar de juventud dada la existencia de jóvenesdiversos según el rango de partida y en correspondencia con la clase, género, raza, entre otras, lo cual hace heterogéneo este grupo social. Obvian que la referencia a un término vital como este, se vincula también a una ciencia que asume la sistematización teórica y el examen histórico en función de comprender la lógica, esencias y regularidades de la juventud.
En la actualidad se abre paso “laconceptualización del joven en términos socioculturales, pues es en este ámbito donde se han vuelto visibles ante las instituciones.”
Para sistematizar, en alguna medida, los esfuerzos teóricos por delimitar al grupo, parecen los criterios que el investigador Antonio Pérez Islas recoge en el Informe sobre los cuales constituyen los elementos esta perspectiva, la juventud es:
 Un conceptorelacional. Sólo adquiere sentido dentro de un contexto social más amplio y en su relación con lo no juvenil (la interacción con categorías como las de género, étnicas, de clase social, etcétera).
 Históricamente construido. No ha significado lo mismo ser joven ahora que hace veinte años, el contexto social, económico y político configura características concretas sobre el vivir y percibir lo...