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PROEMIO Y NOTICIA
El título de este libro, que no puede tener otro mejor que
el que lleva, acaso aleje indebidamente al lector de cultura
general y aún al filósofo.Sería de lamentar porque, para
no despistar a nadie, el título no puede ser otro que el que
es y porque el libro está escrito señaladamente también para
ellos y no sólopara los especialistas en el estudio del Derecho.
La antítesis del epígrafe —causalidad y comprensión—
evoca el enfrentamiento que deben encarar las ciencias del
hombrecon las ciencias de la Naturaleza; y bastaría recordar
esto a los filósofos para que esta obra se presente a
sus ojos como lo que de verdad es. Ya lo señaló Dilthey
conun aforismo insuperable, que corresponde recordar: la
Naturaleza se explica; la Cultura se comprende. Ocurre,
sí, que aquí expongo y analizo el tema sobre la base de unproblema muy concreto que afecta a la ciencia jurídica. En
tal sentido, el lector se sentirá tratado como un jurista por
la información de primera agua que al respectorecibirá. Pero
pronto caerá en cuenta que, en rigor, sólo se trata de
mostrarle debidamente la dimensión filosófica del Derecho;
cosa que el Derecho, claro está, latiene en grado eminente;
y cosa que, si ha de ser motivo de un filosofar serio, debe
ser implantada sin tapujos sobre los esfuerzos científicos que
hubieren efectuado losespecialistas. Nadie se atrevería hoy
a filosofar sobre la Naturaleza por abajo del nivel alcanzado
en las ciencias físicas y biológicas; en tal sentido, el
filósofono juzga desmedido que se le exija algún contacto
con la teoría de la relatividad, la teoría de los quanta y la
teoría del ácido desoxirribonucleico. Pero para una exigen