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Páginas: 9 (2173 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2013
EL MITO DE MIRA LIONZA Y SU INCORPORACION AL TEATRO COMO METAFORA DE LA CULTURA POPULAR VENEZOLANA.
Resumen
El objetivo es determinar si la incorporación del mito de María Lionza a la dramaturgia funciona como metáfora de la cultura popular Venezolana. La investigación es de tipo documental, la línea de investigación es la literatura venezolana, específicamente el género teatral. El métodode análisis literario que se utilizo fue el semiológico y se apoyó en la mitocrítica. Las obras seleccionadas demuestran la estrecha relación entre la cultura popular venezolana y la búsqueda y reafirmación de una parte de la identidad nacional.



















LA FUNCION ESTETICA DEL TRAVESTISMO ESCENICO EN LA DRAMATURGIA DE CARLOS SANCHEZ DELGADO DEL DISFRAZ A LAMUTACION
Resumen
El travestismo escénico presente en la dramaturgia del artista Carlos Sánchez Delgado es motivo inspirador para la realización de la siguiente investigación. El estudio se centra en cinco obras del autor, escrito en años y en contextos diferentes pero afines desde un punto de vista estructural y temático, ya que en las mismas el travestismo escénico cobra una función estéticafundamental. Se busca contextualizar dichas obras dentro de las constantes posmodernas del discurso dramático, que además están presentes en la generalidad de la dramaturgia de este autor. Se pretende comprobar, básicamente, de qué manera el dramaturgo utiliza el travestismo escénico como un recurso o convención intertextual y/o metateatral, para tratar conflictos de identidad psicológica, social oexistencial y para imponer –como también es común en el teatro- cierto tipo de “ficciones paródicas”


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LA CONCEPCION ESTETICO DRAMATICA DE NIETZCHE
Resumen
El propósito de este estudio consistió en primer lugar en revisar el entorno socio-cultural del filósofo Federico Nietzsche. Con la finalidad de analizar y sistematizar las ideas estético-dramáticas quesubyacen fundamentalmente en sus obras: El origen de la tragedia y así hablo Zaratustra; sin descuidar otras que sirvieron de apoyo en este estudio tales como: La Gaya Ciencia, Ecce Horn. Entre otras, destacando la semiología teatral (modelo actancial) como una alternativa para lograr el objetivo propuesto. Parte importante de este trabajo investigativo consistió en la revisión de los filósofosque antecedieron a Nietzsche y que contribuyeron a la construcción de su estética. Ellos son: Hegel, Kant y Schopenhauer. Este trabajo se describió en la modalidad de trabajo documental, proyecto especial mediante el método hermenéutico-dialectico aplicando al análisis interpretativo de las obras ante mencionado. La investigación puede convertirse en un aporte para la estética teatral. Debido a quea través del estudio del mencionado autor se tiene una visión aproximada de la repercusión de sus ideas en la estética contemporánea.
















El festival de monólogos UPEL – IPC. En la extensión universitaria

Resumen:

Se presenta un trabajo testimonial con características monográficas y experiencias experimentales, no alude un enfoque crítico riguroso aunquepueda orientar el pensamiento en ese sentido. Pretende, más bien, iniciar un registro de la memoria de lo que ha sido el festival de monólogos durante sus primeros diez años de existencia (1992 –2003), su inclusión como actividad de extensión, difundir algunos aportes alcanzados y motivar la necesidad de evaluar la situación y funcionamiento. La metodología se asocia con “De las otras modalidades deinvestigación para trabajo de grado de especialización” (Manual UPEL para trabajos de grado Especialización Maestrías y Tesis Doctorales 2003). Hoy día el festival de monólogos se ha convertido en una actividad de extensión Acreditable para todos los estudiantes de nuestra institución. El mismo ha presentado variados espectáculos tales como: escénicos, títeres, zanqueros, performances, danzas y...
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