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LA ACCION HUMANA
La acción humana: Tratado de economía es el opus magnum del economista austriaco Ludwig von Mises, escrito en 1949 en idioma inglés (como Human Action). En él se presenta una causa por el capitalismo laissez faire sobre la base de la fraseología de Mises, una investigación racional sobre la toma de decisiones de las personas. Rechaza el positivismo dentro de la economía.
Laacción humana es una conducta consciente, movilizada voluntad transformada en actuación, que pretende alcanzar precisos fines y objetivos; es una reacción consciente del ego ante los estímulos y las circunstancias del ambiente; es una reflexiva acomodación a aquella disposición del universo que está influyendo en la vida del sujeto.
PROGRESISMO E IGUALDAD
Uno de los tantos mitos de las cienciassociales, ampliamente difundido hoy en día, es el del "progresismo". Los progresistas asumen como suyo el ideal igualitario, entendido este como el de la igualdad mediante la ley y no ante la ley (este último ideal propio del liberalismo). Ese primer tipo de "igualdad" es característico de la "igualdad" colectivista. Nos proponemos analizar en lo que sigue, si el "progresismo" conduce realmente aesa clase de "igualdad".
La igualdad colectivista conlleva al estancamiento platónico que postula detener todo cambio, como lo explica K. R. Popper.
La noción de cambio implica la de mejora o desmejora, conceptos ambos que excluyen el de igualdad. Por lo tanto, una sociedad colectivista no debería ni mejorar ni desmejorar (caso contrario dejaría de ser igualitaria), sin embargo su prácticadonde se ha llevado a cabo resultó siempre en una desmejora de todo aquello que se pretendió "igualar". La historia rebosa de ejemplos: cuando el nazismo pretendió "igualar" la sociedad para que todos fueran arios, implicó el exterminio de los disidentes y judíos, es decir, tanto en términos cualitativos como cuantitativos desembocó en desmejora. Las experiencias comunistas de China, URSS, Cuba,etc. Dieron resultados análogos: exilio, presos políticos, confinamientos en campos de concentración, hambrunas, fusilamientos, o sea, en resultados netos: desigualdad (el análisis inmoral de estas colectivizaciones y las dictaduras en las que desembocaron ya lo hemos hecho en nuestra obra  Socialismo y capitalismo).
Mientras la igualdad es estática, la realidad es dinámica, y este el principalconflicto que enfrentan absolutamente todos los proyectos políticos y económicos de "igualdad de oportunidades".
Lo opuesto a la igualdad es el cambio. Como dijimos arriba, el cambio implica mejora o desmejora. La mejora la denominamos progreso, y la desmejora retroceso. La igualdad equivale al estancamiento, pero en materia social, como explicamos antes, en el mejor de los casos significó poralgún tiempo un estancamiento, pero en la mayoría de los otros, directa desmejora, o sea, retroceso social. Por esto, un programa "igualitario" o "equitativo" nunca puede ser "progresista" como se le suele llamar, sino que en los hechos es "retrocediste", "retardatario" o "regresaste".  Paradójicamente, lo que usualmente en materia política y social se denomina "progresismo" resulta (en loshechos) ser reaccionario al verdadero progreso, en virtud de su aversión al mejoramiento social en escala. De allí, que lo máximo que pueda lograr todo movimiento "progresista" sea el mejoramiento de ciertos sectores sociales a costa de otros, con lo cual se obtiene un producto de suma cero, el que por definición implica ausencia de todo progreso neto.  Lo que es "igual", no "progresa", caso contrariono sería "igual". El igualitarismo es incompatible (por contradictorio) con el progresismo.
Pero cabe hablar en otro sentido y referirse a un "progreso igualitario", o en diferentes palabras a que todos progresen "por igual". Por ejemplo, lograr que todos crezcan a una tasa de por caso un 5 % en una unidad de tiempo uniforme (mensual, anual, quinquenal, etc.). Sólo en este sentido podrían...