Ingreso filosofia la matanza unidad 1

Unidad 1

1) ¿En que sentido la filosofía puede definirse como un “gusto por lo complejo”?
La filosofía podría definirse asi porque se caracteriza por preguntar mas que por encontrar respuestas, no hay que qudarse satisfechos ante la primera pregunta. Puede parecer raro que se hable de un gusto por lo complejo, ya que se supone que los gustos, los deseos, las pasiones pertenecen laesfera de la sensibilidad mientras que el saber se relaciona con el ámbito de la razón. Sin embargo, el significado del termino saber esta relacionado etimológicamente con el del sabor. De alguna manera, la filosofía esta vinculada con el gusto y la sensibilidad porque supone cierta pasión, amor y amistad por las preguntas y de indagar profundamente en las respuestas sin quedarse con la primera dada.2) ¿Qué vinculación hay entre la filosofía y la pasión? ¿Qué pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La vinculación que hay es que la practica de la filosofía requiere pasión, los filosofos cuentan con ella para pensar y cuestionar. Las pasiones que son necesarias para el cultivo de la filosofía son la curiosidad, la inquietud ante la realidad vivida, el descontento oinsatisfacción con el saber anteriormente adquirido, confianza con los pensadores estudiados, espíritu de aventura, ansia de lucha y de polémica, cierta soberbia para encarar a los filosofos y por ultimo humildad para reconocer nuestra ignorancia.

3) ¿Qué significa pensar?
El verbo pensar deriva de pesar y sopesar, que significan examinar algo. Los pensamientos varian y se requiere ciertafuerza para poder sostenerlos para que no terminen “aplastandonos”.

4) Cuando se habla de “introducción” a la filosofía o “iniciación” en la filosofía, ¿Qué equivocos hay que evitar?
El equivoco que hay que evitar es pensar que a la filosofía se entra de afuera hacia adentro. No se puede ingresar a la filosofía de otra manera que no sea haciendo filosofía, filosofando. Heidegger decíaque la filosofía es una actividad que pertenece a la esencia del hombre y en consecuencia, mientras seamos hombres de alguna manera filosofamos. Y aunque el filosofar no siempre este activado, despierto, el objeto de una introducción a la filosofía no es transitar desde el exterior hacia el interior sino poner en actividad la propia esencia, despertar al pensar.

5) ¿Qué significa que lafilosofía es histórica?
La filosofía es histórica ya que el pensamiento siempre esta situado en una época singular, en un mundo concreto.

6) ¿A que se llama “incertidumbre sobre la totalidad”?
Se llama asi a la imposibilidad de tener el control total. Cuanto mas riguroso es nuestro control sobre cada uno de los procesos, mas inestable y descontrolado se vuelve el conjunto. Cuanto mayores el intento de control, mayor es la impervisibilidad y la incertidumbre que generan.

7) ¿Qué se entiende por dominio de la “instrumentalidad” o “irracionalidad de los fines”?
La ciencia y la tecnología producen objetos utiles, que son racionales porque cumplen la función para la que fueron creados. Si se los usa para el bien o el mal son considerados sencillamente subjetivos. Todo fin uobjetivo no instrumental es irracional.

8) ¿Por qué es necesario insistir en las preguntas?
Porque no hay que quedarse satisfecho con la primera respuesta, porque quizás la pregunta estaba mal planteada o no se comprendió lo que se preguntaba en dicha pregunta.

9) ¿Qué significa que los problemas de nuestra época son globales?
Los problemas son globales, universales o planetariosporque nadie puede ignorarlos o desatenderlos, pero tampoco nadie los ha resuelto de manera satisfactoria para todos. Si las soluciones halladas no son validas para todos se debe a que lo que responde a esa particularidad no responde de igual manera a otras.
En nuestra época, por primera vez el planeta se ha unificado, por primera vez en la historia, la civilización humana se ha globalizado...