Iniciacion Cristian

Capitulo III
I. EL ESIRITU DE LA INICIACION CRISTIANA EN LA IGLESIA.
El esquema de la iglesia no es un esquema recompensa-castigo, es mas en el cristianismo se habla de un dios que quiere ser vital en la historia del hombre; para eso el santo concilio pide en el N°64 la restauración del catecumenado. (La tarea de la iglesia es evangelizar).
Se puede definir la iniciación cristiana como eltiempo en el cual el converso recibe instrucción sobre el evangelio y a partir de este organiza su vida.
La iniciación Cristiana en la historia eclesiástica si miramos el nuevo testamento podemos ver como la iglesia nunca ha aceptado a persona sin preparación, criterio o garantías. Por ejemplo:
A finales de siglo I: no existía el catecumenado pero si existía la realidad catecúmenal.
Roma, año 150: seinstitucionaliza el catecumenado después de un largo desempeño pastoral.
En Siria y Palestina: en el libro apócrifo de los hechos de los apóstoles podemos ver las prácticas bautismales y el camino para llegar a este sacramento.
En Roma, 215: los escrutinios hacen que muchos catecúmenos quedes excluidos.
En Egipto y Palestina, 240: ante el crecimiento del número de cristiano se pone en riesgo lacalidad del catecumenado, por eso Orígenes propone, un postulando previo al catecumenado.
Siria, 260: la Didascalía de los apóstoles confirma los pasos del catecumenado como práctica habitual en todo el mundo.
La paz de Constantino, 313: la religión católica pasa de ser una religión prohibida a una religión libre, lo que provoca un crecimiento en el crecimiento de los cristianos provocando que muchasconversiones fueran sin motivo.
En Jerusalén: los padres de la iglesia luchan por que los cristianos no sean mal preparados y para que el sacramento del bautismo no sea administrados “in extremis”.
365- 420: el catecumenado se reduce a cuaresma, dejando libre al catecúmeno de participar en las acciones litúrgicas. La iglesia le preocupa más la política que la espiritualidad.
El Papa GregorioVII: desde este papa empieza una resurrección del catecumenado, trabajo que se vio neblinoso hasta el papa San Juan XXIII.
La catequesis y sus características
Catequesis
Kerigma
Homilía
Es la enseñanza de la doctrina católica a una persona
Es un anuncio de la creación, redención y parusía.
Es un anuncio sobres determinado tema que se le da a una comunidad.

Características de la catequesis:
1°característica: la catequesis es una exposición completa y elemental del misterio cristiano, debe de ser completa e ir al grano.
2° característica: la catequesis es iniciación cristiana, pues inicia a su vez a la converso en la vida cristiana, en la oración y en la vida sacramental.
3° característica: la catequesis va ligado al bautismo, la catequesis se da después del kerigma.
4° característica: enla tradición cristiana la catequesis hace parte de lo más estable, es decir no envejece.
La catequesis Del buen pastor.
La catequesis del buen pastor ¿es verdadera iniciación Cristiana? Si pues comprende los pasos que son aspectos de la catequesis, iniciar en la vida cristiana, en la oración y en la vida sacramental.
La catequesis del buen pastor es ¿catequesis o kerigma? En el libro de los hechosde los apóstoles no se puede distinguir entre catequesis y kerigma lo mismo se podría decir del curso del buen pastor, no se puede encontrar una diferencia entre kerigma y catequesis.
¿Coinciden las características del buen pastor con las características planteadas antes como propias de la catequesis? La catequesis del buen pastor es una catequesis completa pues expone las verdades de la fe:creación, redención y parusía. Otro aspecto de la catequesis del buen pastor es que muestran las sustancias de la fe sin profundizaciones espirituales.
¿Es posible hablar de la catequesis del buen pastor como la catequesis que siempre ha buscado la iglesia? Se puede decir que si pues tiene lo que la iglesia siempre ha buscado en un curso catequético: procesualidad, asistencia personalizada, que va...