INICIACION DEL ZEN

INSTITUTO DE TERAPIA GUESTAL DE OCCIDENTE
Nombre del Alumno: Rossana Cavalaro Deveze Trimestre: INTENSIVO 37
Materia: ORIGENES FILOSOFICOS DE LA TERAPIA GUESTAL
Fecha : 25 de Octubre del 2013
Nombre de la lectura: INICIACIÓN AL ZEN
Autor: Sangharakshita
Nº de páginas: 166 págs. Editoral: MENSAJERO Lengua: ESPAÑOL
1.- CONOCIMIENTOS ANTERIORES DEL AUTOR Y/O DEL TEMA:
Autores:Ninguna
Tema: El Zen es una de las escuelas budistas que más llama la atención en Occidente, sin embargo el Zen es también objeto de numerosas malinterpretaciones que pretenden aislar a esta doctrina del resto de las escuelas y enseñanzas budistas

2.- TEMAS PRINCIPALES DE LA LECTURA
Una transmisión especial fuera de las escrituras
Sin dependencia de palabras y letras
Apuntando directamente ala mente
Observando nuestra propia naturaleza y despertando a la Budeidad
3.-CON CUALES DE LOS TEMAS ESTAS DE ACUERDO Y PORQUE?
Sin dependencia de palabras y letras
Me llamo la atención por que habla mucho del silencio.
El ruido de la sociedad actual nos impide meditar acerca de las cosas importantes de la vida. Debemos buscar momentos de recogimiento para disfrutar de la estancia en estemundo temporal. Nos admira el sabio capaz de perderse en su reflexión, mientras busca en las vivencias pasadas una conexión con algo que le ha venido a la mente.
El silencio es algo magnífico: somos capaces de expresar tantas cosas con él y, a la vez, disfrutar verdaderamente del mundo
Escuchar pacientemente a un amigo y saber escuchar a Dios. Entregarse de lleno a la mirada divina y dejar que Élescriba con fuego en nuestro corazón. Contemplarle en silencio en su Creación o delante de su propio ser. El silencio premia nuestra paciencia y serenidad permitiendo que la divinidad se exprese a través de su creación
Valorar el silencio como una forma de comunicación con el interior y con mundo; saber que el silencio tiene un poder grande para la sanación, para encontrar el camino al interior.Respeto, mucho respeto por el paciente, de sí mismo y es quien posee las respuestas que él mismo vine a buscar al consultorio. Confiar en el instinto, soltarse dejarse guiar por la voz interior. Mucha humildad y evitar el autojuicio. Creo que esas son las lecciones más importantes que pude captar en este texto
Apuntando directamente a la mente
Esta técnica de “apuntar directamente” constituye elsabor especial del Zen. Es típico de la mente, que es más intuitiva que intelectual y que le gusta entregar los hechos como hechos, sin comentario alguno.

La mente lo incluye todo en sí misma. Es siempre rica y suficiente por sí misma. No se debe perder esa autosuficiencia del estado mental. Esto no significa tener la mente cerrada, sino, en realidad, mantenerla vacía, pronta. Cuando lamente está vacía, se encuentra siempre dispuesta para cualquier cosa, abierta a todo. A la mente del principiante se le presentan muchas posibilidades; a la del experto, pocas. Cuando uno discrimina demasiado, se limita. Cuando se es demasiado exigente, o demasiado ambicioso, la mente no es rica ni autosuficiente. Cuando la mente original deja de ser autosuficiente, se pierden todos los preceptos.Cuando la mente se torna exigente, cuando se anhela algo, se termina por contravenir los propios preceptos: no mentir, no robar, no matar, no ser inmoral, etc. En cambio, cuando se mantiene la mente original, los preceptos se mantienen por sí mismos
En la mente de principiante no surge el pensamiento "he alcanzado algo". Todos los pensamientos basados en el propio yo tienden a limitar la vastamente. Cuando no se abriga ningún pensamiento de logro, ningún pensamiento del propio yo, es cuando uno llega a ser verdadero principiante. Entonces es cuando se puede aprender algo realmente.

4.- ¿CON CUALES DE LOS TEMAS NO ESTAS DE ACUERDO Y PORQUE?
Observando nuestra propia naturaleza y despertando a la Budeidad, por que tengo mis propios pensamientos y reservas sobre la Doctrina Budista y a...