Inicio de la personalidad
Páginas: 17 (4163 palabras)
Publicado: 13 de marzo de 2012
INICIO DE LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO
En nuestro Codigo Civil el articulo 16 senala lo siguiente: “Todos los individuos de la especie humna son personas naturales”. Ello quiere decir que solo los seres humanos son personas naturales.
En el estudio de determinar el inicio de la personalidad del ser humano, es necesario conocer las Teorias Tradicionalistas sobre el comienzo de laspersonas naturales, ellas son:
1. Teoria de la Concepcion
2. Teoría del nacimiento
3. Teoria ecléctica del derecho común europeo.
Estas teorías propuestas al respecto coinciden en señalar como inicio de la personalidad del ser humano, el momento en que éste adquiere una vida independiente. Las divergencias surgen porque no existe acuerdo acerca de cuándo el hombre adquiere vidaindependiente.
I. TEORIA DE LA CONCEPCION.
Esta teoría es sostenida por Casajus en España y tiene su basamento en que la vida humana independiente comienza en el momento de la concepción, por lo que la personalidad jurídica del ser humano comienza desde el momento de la concepción.
La crítica más fuerte a esta teoría se basa en que existe gran dificultad para probar y determinar el momento de laconcepción, y es esta una de las razones por la cual esta teoría no está consagrada en el derecho positivo.
II. TEORIA DEL NACIMIENTO.
Estas teorías consideran que la personalidad jurídica del ser humano comienza desde el momento del nacimiento, por cuanto antes de éste no existe vida independiente. Algunos de los seguidores de estas teorías han llegado inclusive a afirmar que el feto es unaparte de la madre (porto mulieris). Esta presunción es totalmente falsa, debido a que biológicamente ha sido comprobado que el feto constituye un organismo que tiene una vida diferente al de la madre.
Estas teorías han predominado desde los tiempos de Roma. Dentro de las teorías del nacimiento se pueden distinguir:
•Teoría de la Vitalidad: sólo exige que el feto haya nacido vivo para reconocerlepersonalidad jurídica. Esta teoría es, entre todas las teorías del nacimiento, la que predomina desde los tiempos de Justiniano.
•Teoría de la viabilidad: esta teoría además de exigir de que el feto nazca vivo, debe ser viable, es decir apto o hábil para la vida o fuera del seno materno, porque de lo contrario no constituiría una vida independiente. Acogieron esta teoría entre otros, elCódigo Civil francés, el italiano de 1865 (no el vigente) y el español.
El gran inconveniente que presenta esta teoría deriva de la doble dificultad de determinar si un niño nacido vivo es viable o no, y de probarlo después. Para obviar tal inconveniente, el Código Civil italiano de 1865 establecía una presunción jurís tantum de viabilidad, o sea, que consideraba que todo niño nacido vivo habíanacido viable, salvo que se probara lo contrario. El Código Civil español estableció en cambio una presunción juris et de jure de que es viable todo niño que sobrevive 24 horas al nacimiento y de que no lo es, el que no sobreviva dicho plazo. Este sistema de determinar la viabilidad por la supervivencia del niño, no corresponde a la realidad, ya que puede ser viable un niño que muera a las pocashoras de nacido (p. ej.: por un accidente), y no serlo un niño que fallezca al segundo o tercer día de nacido.
.La teoría de la figura humana sostiene que aunque el feto haya nacido vivo y viable, para otorgar personalidad jurídica se exige que el feto tenga figura humana, con lo cual se quería excluir a los monstruos y prodigios. Esta teoría no es acogida por nadie porque como dice AguilarGorrondona, se sabe que es la generación, mas no la figura lo que va a determinar la condición humana del nacido.
III. LA TEORÍA ECLÉCTICA DEL DERECHO COMÚN EUROPEO.
Esta teoría combina las teorías de la concepción y del nacimiento. De manera que, la personalidad jurídica comienza con el nacimiento del niño o niña, pero que se tendrá por nacido cuando se trate de su bien.
REGIMEN CIVIL...
En nuestro Codigo Civil el articulo 16 senala lo siguiente: “Todos los individuos de la especie humna son personas naturales”. Ello quiere decir que solo los seres humanos son personas naturales.
En el estudio de determinar el inicio de la personalidad del ser humano, es necesario conocer las Teorias Tradicionalistas sobre el comienzo de laspersonas naturales, ellas son:
1. Teoria de la Concepcion
2. Teoría del nacimiento
3. Teoria ecléctica del derecho común europeo.
Estas teorías propuestas al respecto coinciden en señalar como inicio de la personalidad del ser humano, el momento en que éste adquiere una vida independiente. Las divergencias surgen porque no existe acuerdo acerca de cuándo el hombre adquiere vidaindependiente.
I. TEORIA DE LA CONCEPCION.
Esta teoría es sostenida por Casajus en España y tiene su basamento en que la vida humana independiente comienza en el momento de la concepción, por lo que la personalidad jurídica del ser humano comienza desde el momento de la concepción.
La crítica más fuerte a esta teoría se basa en que existe gran dificultad para probar y determinar el momento de laconcepción, y es esta una de las razones por la cual esta teoría no está consagrada en el derecho positivo.
II. TEORIA DEL NACIMIENTO.
Estas teorías consideran que la personalidad jurídica del ser humano comienza desde el momento del nacimiento, por cuanto antes de éste no existe vida independiente. Algunos de los seguidores de estas teorías han llegado inclusive a afirmar que el feto es unaparte de la madre (porto mulieris). Esta presunción es totalmente falsa, debido a que biológicamente ha sido comprobado que el feto constituye un organismo que tiene una vida diferente al de la madre.
Estas teorías han predominado desde los tiempos de Roma. Dentro de las teorías del nacimiento se pueden distinguir:
•Teoría de la Vitalidad: sólo exige que el feto haya nacido vivo para reconocerlepersonalidad jurídica. Esta teoría es, entre todas las teorías del nacimiento, la que predomina desde los tiempos de Justiniano.
•Teoría de la viabilidad: esta teoría además de exigir de que el feto nazca vivo, debe ser viable, es decir apto o hábil para la vida o fuera del seno materno, porque de lo contrario no constituiría una vida independiente. Acogieron esta teoría entre otros, elCódigo Civil francés, el italiano de 1865 (no el vigente) y el español.
El gran inconveniente que presenta esta teoría deriva de la doble dificultad de determinar si un niño nacido vivo es viable o no, y de probarlo después. Para obviar tal inconveniente, el Código Civil italiano de 1865 establecía una presunción jurís tantum de viabilidad, o sea, que consideraba que todo niño nacido vivo habíanacido viable, salvo que se probara lo contrario. El Código Civil español estableció en cambio una presunción juris et de jure de que es viable todo niño que sobrevive 24 horas al nacimiento y de que no lo es, el que no sobreviva dicho plazo. Este sistema de determinar la viabilidad por la supervivencia del niño, no corresponde a la realidad, ya que puede ser viable un niño que muera a las pocashoras de nacido (p. ej.: por un accidente), y no serlo un niño que fallezca al segundo o tercer día de nacido.
.La teoría de la figura humana sostiene que aunque el feto haya nacido vivo y viable, para otorgar personalidad jurídica se exige que el feto tenga figura humana, con lo cual se quería excluir a los monstruos y prodigios. Esta teoría no es acogida por nadie porque como dice AguilarGorrondona, se sabe que es la generación, mas no la figura lo que va a determinar la condición humana del nacido.
III. LA TEORÍA ECLÉCTICA DEL DERECHO COMÚN EUROPEO.
Esta teoría combina las teorías de la concepción y del nacimiento. De manera que, la personalidad jurídica comienza con el nacimiento del niño o niña, pero que se tendrá por nacido cuando se trate de su bien.
REGIMEN CIVIL...
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