Inicio Y Fin De La Personalidad Humana. Derecho Civil Personas

UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE – RECTORADO ACADÉMICO
ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
BARQUISIMETO

LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO

Integrantes:

PEÑA, Dorca C.I. 9.613.186

DERECHO CIVIL
Prof. Abog. Nasbly Barrera
Sección M611
LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO

Dentro de la perspectiva ético-filosófica, la personalidad se residencia en la autoconciencia,el autodominio, la subjetividad moral y la responsabilidad. En el ámbito sociológico, se hace coincidir con el conjunto de papeles o funciones que desempeña cada individuo dentro de la comunidad. La personalidad también se define como la cualidad constitutiva diferencial que separa y distingue a unas personas de otras.

En lo psicológico, la personalidad comprende: el foco de la conciencia; elárea preconsciente sensorial y motora y de los recuerdos, ideas, deseos, actitudes y propósitos no reprimidos; las formas de conducta susceptibles tanto de observación como de influjo por parte de otros

El término personalidad se entiende jurídicamente como la aptitud para ser sujeto de derecho, al ser persona se tiene personalidad; haciendo referencia a la cualidad o aptitud para ser titular dederechos y deberes jurídicos, a lo cual se le llama PERSONALIDAD JURÍDICA.

TEORÍAS TRADICIONALES SOBRE EL COMIENZO DE LA PERSONALIDAD

Todas las teorías coinciden que el inicio de la personalidad humana coincide cuando este alcanza una vida independiente, la divergencia existe en precisar ese momento, para ello se plantean las siguientes teorías:

TEORÍA DE LA CONCEPCIÓN

Como su nombrelo indica, se basa en el comienzo de la personalidad es al momento de la concepción, pero, por existir la dificultad de precisar ese momento, fue descartada del Derecho Positivo.

TEORÍA DEL NACIMIENTO

Esta teoría sostiene que la personalidad comienza al momento del nacimiento, partiendo de la premisa que el feto no es parte del organismo de la madre, dentro de ella se puede distinguir:Teoría de la Vitalidad: Sólo exige que el feto nazca vivo.
Teoría de la Viabilidad: Exige que el feto nazca vivo y viable (apto para la vida, fuera del seno materno). El inconveniente se presenta por la dificultad que existe para determinar si el niño nacido vivo es viable o no, y de probarlo después.
Teoría de la figura Humana: La teoría presuponía que el nacido tuviera figura humana, se pretendíaexcluir a los “prodigios” o “monstruos”.

LA TEORÍA ECLÉCTICA DEL DERECHO COMÚN EUROPEO
Vincula las teorías de la concepción y el nacimiento pero añade que el concebido se tiene ya por nacido en cuanto se trate de su bien.

RÉGIMEN CIVIL VENEZOLANO
Nuestro código civil adopta la teoría de la vitalidad, a ése principio se agrega la aceptación de la tesis ecléctica del derecho común europeoy la inclusión de algunas normas referentes a quienes serán concebidos.

EL NACIMIENTO Y SU PRUEBA
El nacimiento es el momento cuando el feto se separa del cuerpo de la madre, aún así existe la necesidad de determinar si el niño ha nacido o no, para ello se acude a la medicina legal.
El medio legal para probar el nacimiento es la partida de nacimiento o en su defecto la sentencia supletoriacorrespondiente.
La carga de prueba de que nació con vida, corresponde a quien lo afirma, quien tiene la responsabilidad de certificar que el niño nació con vida.

LA PERSONA POR NACER
En el Derecho civil venezolano, se toma como principio la Teoría de la vitalidad, así como también, toma en cuenta a la persona por nacer, tanto cuando está concebido (conceptus) como cuando está aún por concebir(concepturus)

LA SITUACIÓN DEL CONCEBIDO (CONCEPTUS)
Referido a la protección del feto, si bien es cierto que la teoría adoptada en el Derecho Venezolano es la de la vitalidad, en el artículo 17 del código civil indica que “el feto se tendrá por nacido cuando se trate de su bien”, precepto adoptado del Derecho Común Europeo en este sentido se entiende por feto, el ser humano concebido...