Injusticia y Democracia

Islamismo
Fundador: Mahoma
Símbolo:
Libro sagrado: Corán
Corrientes: A partir de la sucesión del Profeta, el Islam se dividió en dos conrrientes principales: sunnía y chiíta. Los sunnitas (90%)se refieren a la sunna, la tradición del Profeta, y al consenso de la comunidad formulado por cuatro escuelas jurídicas reconocidas. Divididos en varias tendencias, los chiítas otorgan granveneración a Alí y a los descendientes del Profeta por parte de su hija Fátima. El Islam también tiene la orientación mística de las cofradías sufíes, preocupadas por la cohesión interior del Islam.Convicciones fundamentales:
"Decid: Creemos en Dios y en lo que se nos ha hecho descender y en lo que se hizo descender a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las doce tribus; en lo que fue dado a Moisésy a Jesús; en lo que fue dado a los Profetas por su Señor; no diferenciamos entre ellos y Le somos sumisos" (azora 2,136).
Un solo Dios (en árabe Alá) revela un mismo mensaje adaptado a lascircunstancias de la historia a sus profetas y enviados, el último de los cuales es Mahoma. Al pacto primordial que liga al conjunto de la humanidad a Dios corresponde el fin último, el juicio de Dios quehace de la vida una prueba. En el camino que lleva a Dios la Verdad , la revelación y la fe son la luz y la orientación


Percepto de conducta:
La vida musulmana sigue las prescripciones delCorán y el ejemplo del Profeta. "Dios manda la injusticia, la beneficencia y la caridad para con los allegados, y prohíbe la torpeza, lo reprobable y la injusticia" (azora 16,90). Y también: "La fe esadorar a Dios como si lo vieras, pero si no puedes verlo, él con seguridad te ve" (Palabra del Profeta).
El reconocimiento de Dios impone permanentemente la aplicación de la justicia con miras a unresplandor práctico de la fe. La medida, el decoro y la generosidad deben caracterizar las relaciones personales y sociales del musulmán.
Alimentación: Todo es lícito, con excepción del cerdo así como...