injusticia

Un epitafio para la “idea de desarrollo”
por organizar la hipocresía
y legitimar la injusticia1
José de Souza Silva2

San José, febrero de 2004

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Trabajo presentado al Concurso de Ensayo “Pensar a Contracorriente”; Instituto Cubano del Libro, febrero-mayo 2004.
Brasileño con Ph.D. en Sociología de la Ciencia y la Tecnología, exGerente de la Secretaría de Gestión Estratégica de laEmpresa Brasileña de Investigación Agropecuaria (EMBRAPA) y actual Gerente de la Red “Nuevo Paradigma” para la
innovación institucional en América Latina. E-mail: josedesouzasilva@gmail.com
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De Souza Silva, José

12/05/2009

Epitafio para la Idea de Desarrollo

Un epitafio para la “idea de desarrollo”
por organizar la hipocresía y legitimar la injusticia
José de Souza SilvaINTRODUCCIÓN
MARCO INTERPRETATIVO: El derecho del más fuerte
Discursos, dominación y el arte de la disimulación-resitencia
La idea de desarrollo durante el colonialismo imperial
La idea de desarrollo durante el imperialismo sin colonias
Muchos rostros, un único significado
MARCO HISTÓRICO: La injusticia del “desarrollo” en perspectiva histórica
Cuando el más fuerte es el más “civilizado”
•¿Descubrimiento, encuentro o invasión?
• La institucionalización internacional de la desigualdad
• El discurso Eurocéntrico y el difusionismo europeo
• Formas de intervención colonial
Cuando el más fuerte es el más “desarrollado”
• La invención del Tercer Mundo y la reorganización de la hipocresía
• La construcción de un nuevo régimen de acumulación de capital
• La construcción de una nuevainstitucionalidad para el sistema capitalista
• El fin del Tercer Mundo y la intensificación de la hipocresía organizada
MARCO ÉTICO: América Latina indignada y solidaria
Los movimientos sociales, la esperanza y el principio del bienestar inclusivo
El fin del Tercer Mundo y la hora de América Latina
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA

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De Souza Silva, José

12/05/2009

Epitafio para la Idea deDesarrollo

Un epitafio para la “idea de desarrollo”
por organizar la hipocresía y legitimar la injusticia
José de Souza Silva
Introducción
“Los esfuerzos masivos para desarrollar el Tercer Mundo…no fueron motivados por consideraciones
puramente filantrópicas sino por la necesidad de traer el Tercer Mundo a la órbita del sistema
comercial occidental para crear un mercado en continua expansiónpara nuestros [de Estados Unidos]
bienes y servicios y como fuente de mano-de-obra barata y materia-prima para nuestra industria.
Este fue [también] el objetivo del colonialismo especialmente en su última fase…Existe una
continuidad impresionante entre la era colonial y la era del desarrollo, tanto en los métodos usados
para lograr sus objetivos como en las consecuencias ecológicas y socialesde aplicarlos” (Eduard
Goldsmith, en Development as Colonialism; en Goldsmith 1996:253)

La idea de desarrollo ha sido la más exitosa idea desde 1492. Disfrazada por muchos nombres
(civilización, progreso, modernización) y oculta bajo diferentes rostros, ha sido la más atractiva
idea galvanizando a líderes, gobiernos y sociedades, independiente de raza, religión e ideología.
Sin embargo, pornunca cumplir sus promesas, funcionando apenas para organizar la hipocresía
y legitimar la injusticia, esta idea ha fracasado. Para la felicidad de la humanidad y sostenibilidad
de todas las formas de vida en la Tierra, esta idea concebida por el más fuerte para explotar al
más débil debe ser sepultada. Este artículo acepta el desafío de escribirle un epitafio.
Históricamente, la idea dedesarrollo ha sido validada a partir de falsas premisas, falsas promesas
y soluciones inadecuadas. A través de regímenes de poder que controlan factores estratégicos de
naturaleza material y simbólica, diferentes imperios han subordinado a personas, grupos sociales,
comunidades, sociedades, economías, regiones y hasta continentes. Para legitimar las injusticias
que emanan de las contradicciones...