Inmaculadas granada

“EVOLUCIÓN DEL TIPO ICONOGRÁFICO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN EN LA ESCULTURA DE LA ESCUELA GRANADINA DEL BARROCO”
Rosario Muñoz Bautista
El tema de la Inmaculada Concepción en la escultura granadina es un tema representado en numerosas ocasiones por diversos motivos. En primer lugar, hay que mencionar que el dogma de la Inmaculada Concepción es uno de los más clásicos para proveer a la Virgende esa pureza que Dios depositó en ella. Hay que señalar que el dogma de la Inmaculada defiende que la Virgen fue concebida sin pecado original, estando así libre de éste, y por tanto, no debe ser confundido con maternidad virginal de María a la hora de concebir a Jesús.
Así, en Granada se da un suceso que marcará ese ardiente fervor hacia este dogma mariano. El descubrimiento de los llamados“libros plúmbeos”, en un arrabal del Sacromonte, que aunque falsos, pusieron el punto para defender y alentar el fervor inmaculista en la capital. Si bien, la definición del dogma no llegaría hasta el 8 de diciembre de 1854, en Granada se levantaría mucho antes el monumento al Triunfo de la Inmaculada y se sucederían numerosas obras escultóricas con esta iconografía mariana.
Una vez realizada unapequeña y breve introducción al fervor inmaculista en Granada, vamos a centrar el ensayo en seis imágenes destacadas de la escuela granadina de escultura del Barroco. Para comenzar, encontramos la imagen de la Inmaculada Concepción de Pablo de Rojas. Como primer representante de esta escuela barroca, esta imagen va a intentar definirse estéticamente en el estilo naturalista que Rojas iráimponiendo para suplantar al anterior romanismo dado. Aparece de pie, sobre una media luna con las puntas hacia arriba, con cabezas de ángeles y nubes. En cuanto a la disposición de las piernas, la izquierda aparece hacia delante como se dejan ver las vestiduras adelantadas, y las manos unidas a la altura del pecho. El cuerpo aparece en contraposto y presenta una policromía con la técnica del estofado, entonos dorados y rojizos que se contraponen al azul del manto con el que se cubre. El rostro es un rostro clásico, rosado, de ojos grandes y pequeña boca.
Descrita brevemente la imagen, debemos buscar las influencias de Rojas a la hora de realizar una obra con esta iconografía. Por un lado, hay que buscar en las primeras imágenes con este tema que se encontrarían en la capital, de las que la laVirgen Inmaculada con San Joaquín y Santa Ana, de Juan Bautista Vázquez, es un claro ejemplo de influencia. Así mismo, las obras pictóricas de Sánchez Cotán, también pudieran haberle servido de influencia a nuestro maestro. 1
Pablo de Rojas. Inmaculada, Iglesia San Ildefonso, Granada.

La siguiente obra inmaculista pertenece a Alonso de Mena. Hay que mencionar antes el trabajo realizado parael monumento al Triunfo de la Inmaculada, dotando a la figura de la Virgen que remata dicho documento, de un estilo monumental, como así lo requiere la escultura pública. En este caso, en la de San Matías, aparecen las reminiscencias a su maestro Pablo de Rojas, sin embargo, define un esquema diferente. Con las manos igualmente unidas, en este caso en menor formato y en madera, los pliegues delmanto parecen tener gran vuelo y dar a la obra así mayor monumentalidad y mayor dinamismo.
Alonso de Mena. Inmaculada. Iglesia San Matías, Granada.

La imagen de Cano parece dar un giro en cuanto a la policromía que se ha venido observando en las imágenes anteriores, y como se verá en algunas posteriores también. En este caso, en la Inmaculada del Facistol, encontramos una figura de pequeñoformato por el lugar para el que fue diseñada. En ella, encontramos a la Virgen con una apariencia mucho más joven que las anteriores. En ello debemos ver la influencia de las indicaciones dadas por Francisco Pacheco en su “Arte de la Pintura”, si bien la imagen de Alonso de Mena se acerca más a las postulaciones de la edad, en torno a los 12 o 13 años, algo más adolescente quizás en la de Cano....