Inmanuel Kant

1) FILOSOFÍA GRIEGA
La Filosofía Griega representa uno de los más importantes ciclos del pensamiento occidental, ciclo que se inicia con los presocráticos, se desarrolla con los sofistas y Sócrates, adquiere su apogeo en la filosofía Platónica y Aristotélica y entra en crisis con la filosofía Helenística.
Etapas del pensamiento griego:
A. FILOSOFÍA COSMOLÓGICA (presocráticos): preocupaciónpor el tema del arché (VI-V a. C.)

a) FILÓSOFOS MONISTAS:

* Filósofos de Mileto:
Tales (586 a. C.), sostiene “el principio de todas las cosas es el agua”.
Anaximandro (610-547 a. C.), sostiene “el principio de todo es el APEIRON”, que significa infinito; pero no en el sentido matemático sino en el sentido filosófico. Infinito filosófico significa algo grandioso,indeterminado, ilimitado en magnificencia, algo que produce asombro, es la maravillosa totalidad del mundo.
Anaxímenes (586-528 a. C.), sostiene “el principio de todas las cosas es el aire”.
* Escuela de Éfeso:
Heráclito (504 a. C.), sostiene “el principio de todas las cosas es el fuego”, pero un fuego que todo lo crea y todo lo destruye en un retorno eterno. El principio de todo es el fuego,en cuya fuerza se activa y se armonizan los contrarios.
Su ontología se basa en el “eterno devenir o cambio”; por ejemplo: nadie puede bañarse dos veces en la misma agua de un río, porque éstas ya pasaron.

* Escuela de Elea:
Jenófanes de Colofón (530 a. C.), crítica al antropomorfismo religioso: ” los hombres, dice, se representan a los dioses engendrados como ellos yrevestidos de las mismas formas; por ejemplo si los leones y los toros supiesen pintar, pintarían a los dioses como toros y leones. Sin embargo hay un Dios superior a todos los dioses como a los hombres, que no se parece a los mortales ni en la forma ni en la inteligencia”. 
Parménides (540-450 a. C.), sostiene:
“Todo (lo que es) es” ----> hay solamente un Ser.
“El Ser es y es imposibleque no sea” ----> el Ser es eterno.
“El no Ser no es y no puede ni siquiera hablase de él” ----> el Ser es inmóvil.
“Es lo mismo el Ser que el Pensar” ----> el Ser no tiene ni principio ni fin.
Para este filósofo, el ser tiene cinco propiedades:
* El presente: el Ser no fue ni será, sino que es.
* El Ser: la esencia del Entees el Ser: el Ente es una esfera sin huecos de no Ser.
* La inmovilidad: el movimiento es sólo un modo de Ser.
* La unidad: llegar a Ser o dejar de Ser, suponen una dualidad de Entes, y el Ente es uno.
* Homogeneidad e indivisibilidad: desde el punto de vista del Ente: si yo divido una manzana en varias partes, el Ente queda siempre indiviso.
Zenón de Elea (450 a. C.), en contra de lamultiplicidad y el cambio. Si no hay más que un ser, no puede haber desemejanza ni pluralidad. Si todo es uno, no hay variedad, sino apariencia de ella; se concede, pero la dificultad está en probar el antecedente, a saber: que todo es uno, y ésta es una condición sin la cual no se puede dar un paso. El decir que todo es uno, porque no puede haber variedad, sería un círculo vicioso: no hayvariedad porque todo es uno, todo es uno porque no hay variedad.


b) FILÓSOFOS PLURALISTAS:
*  Pitagorismo antiguo: Los números y las figuras geométricas.
   
Pitágoras (530 a. C.), sostiene “los elementos de los números son la esencia de todas las cosas y los cielos son armonía y número”.

Empédocles: (450 a.C.), sostiene “el principio de todas las cosas es el aire, el fuego, elagua y la tierra”.
Anaxágoras (499-428 a. C.), sostiene “hay de todo en todo”. El principio de todo lo existente no puede reducirse a uno o a unos cuantos elementos, sino que éstos son infinitos.
“EL NOUS” (inteligencia universal), es el principio del orden, de la armonía e individuación de las cosas.
* Escuela atomista: los átomos; mecanicismo.
   
Leucipo (440 a. C.)
Demócrito (460-370...