INMIGRACIÓN












































Vicent Aznar Monzó
1º Magisterio
Grupo: i
Estructura Social y Educación.

DESIGUALDADES DE ORIGEN ÉTNICO

1.1- Tanto asimilación como integración son dos modelos de convivencia entre la cultura hegemónica y la inmigrante.

La primera supone un rechazo de la cultura propia, para aceptar los rasgosculturales y comportamientos de la cultura mayoritaria, originando problemas de aceptación con los familiares que han mantenido los rasgos étnicos.

Este método propugna una integración a condición de la renuncia a la cultura propia, que es vista como una barrera infranqueable. Propugna una idea de homogeneidad de la cultura, pero no existe ninguna sociedad que tenga una cultura totalmenteunificada.

La asimilación pide únicamente el esfuerzo de los inmigrantes, y por consiguiente, sin ninguna aportación de los autóctonos no se puede producir ninguna integración eficaz, manteniéndose los prejuicios racistas y las diferencias sociales. Sólo si se produce una aportación de la sociedad receptora puede producirse una integración efectiva de la minoría étnica inmigrada. La idea de mantenerseinamovible ante unas nuevas minorías culturales, hace ver que detrás de las políticas de integración subyace la idea de reproducción de las desigualdades y de dominación cultural, cuando para que se produzca una integración eficaz ha de existir una relación de intercambio cultural entre las diferentes culturas y un umbral de tolerancia óptimo para que se propicie un enriquecimiento bilateral.El modelo de asimilación produce problemas como: los disturbios y las numerosas manifestaciones de las comunidades inmigrantes que se producen en nuestro país, en contra de las políticas de restricción de la sanidad pública, en reivindicación de sus derechos como ciudadanos plenamente españoles, ya que vienen aquí para trabajar y por consiguiente, para colaborar en el mantenimiento de dichasanidad.

1.2- El segundo método propugna una integración en la diversidad, con una unidad social común de todos los rasgos culturales, estableciendo una negociación equilibrada de las condiciones de convivencia.

Es un modelo de convivencia cultural basado en el respeto a unos principios comunes, al mismo tiempo que debe ser un modelo democrático consensuado por todas las partes que conforman lasociedad, no sólo por los autóctonos, sino también por los foráneos.
Ninguna mayoría ha de otorgar a su forma de vivir un valor universal, ni a su propia cultura, ni a su propia lengua, etc.

La comunicación cultural debe ser el principio de este pluralismo, vivir y trabajar juntos, favoreciendo el enriquecimiento mutuo, así como reconociendo las diferencias culturales de cada uno y en igualdadde condiciones. Para mantener sus propias culturas, una vez ya se ha producido la integración, los inmigrantes han de comunicarse con sus países de origen, para reafirmarse como inmigrantes y para poder ser identificados, no por inmigrantes, sino por una cultura diferente, que es la base de la interculturalidad, de la que aprenden todos los miembros de la sociedad.

No obstante, en muchosayuntamientos se crean programas de integración para los inmigrantes, para luego ser ignorados por la mayoría de éstos.
2- Los tres modelos que pueden tratar la multiculturalidad en la escuela:

- El modelo de comprensión cultural y compensación, que ve la diversidad cultural como un factor de enriquecimiento del colectivo receptor. Para ello se ponen en marcha programas de compensación del tipoaulas de acogida, donde los alumnos inmigrantes son separados temporalmente de las aulas normalizadas para conseguir que estén al mismo nivel que el resto o para recibir una ayuda en la comprensión de la lengua autóctona. Éste hecho supone identificar a los inmigrantes como personas con una deficiencia en el aprendizaje o con alguna carencia, lo que se separa de la visión inicial de ver a otra...