INMORTALES Y DIVINIDADES

9. LA BUSQUEDA DE LA INMORTALIDAD
La visión de la salvación del taoísmo aparece centrada en la búsqueda de la longevidad e iluminada por el ideal de la inmortalidad, puesto que el experimenta en simismo los ritmos de la naturaleza y de los ciclos cósmicos vive en perpetua renovación.
La inmortalidad no se entiende como la vida eterna después de la muerte, sino como la prolongación de laexistencia terrenal que se alcanza mediante técnicas psicofísicas, que enseñan al sabio a no vivir en contra de la naturaleza, sino a conocer su armonía mas secreta, y una vez conocida, a realizar laperfección en si mismo.
Las prácticas han sido múltiples:
Gimnasticas
Respiratorias
Alimentación (Evitar carne y cereales)
Sexuales (Fangzhongshu, el arte del dormitorio)
Guarda energía (Qi-Fuerzadinámica)
Alquímicas (Practica del Waidan, creación de la píldora de la longevidad)
Todas ellas destinadas a sustituir progresivamente los órganos mortales por órganos inmortales, de modo que el cuerpo mortaldé paso finalmente a un cuerpo perfecto.

10. LOS INMORTALES
Las páginas del Zhuangzi los describen con las siguientes características:
Visiones que irradian luminosidad
Su piel es blanca como la nievey sus huesos son como el jade
El rostro resplandeciente
Una aureola rodea su cabeza y su cuerpo irradia luz
Son dulces y delicados
Se alimentan de viento y beben rocío
Aparecen y desaparecenfundiéndose con el ambiente
Ascienden al cielo en pleno día, vuelan libremente
Se transforman en las infinitas formas del Dao
Capacidad de Ubicuidad
Su cuerpo no se deteriora
Donde se les venera e invocatienen la capacidad de mejorar espontáneamente la salud corporal y prosperidad de las cosechas.
Son hombres auténticos, son santos taoístas
Los inmortales que se veneran son:
Xi Wangmu, la reina madre deloccidente
La muchacha de Jade de la Luminosidad oscura, madre y esposa del Señor dao, guardiana de la inmortalidad y reina de la muerte
Los tres hermanos Mao, ermitaños de la montaña
Pengzu, el...