Inmortalidad Del Alma
Estos argumentos sobre la inmortalidad del alma son sacados del “Fedón” que relata la conversación que tuvo Sócrates en prisión con sus amigos el día de su muerte dondetocaron el tema ya mencionado.
El primer argumento que Sócrates empieza a discutir con sus compañeros habla sobre que los contrarios originan a los opuestos, como lo dice su nombre cualquier contrarioorigina a su opuesto, entonces, la vida origina a su opuesto que es la muerte y la muerte origina a su contrario que es la vida.
Dicho esto si entonces el alma vive va a morir y cuando muera va avivir, es un ciclo que nunca termina y así podemos decir que el alma es en realidad inmortal.
El segundo argumento que valida la idea de la inmortalidad del alma es al que llamamos “Reminiscencia” eneste habla sobre el conocimiento “a priori” que tiene el hombre que no pertenece al mundo sensible, los cuales deben provenir de un estado anterior a la existencia.
Las personas podemos serinducidos a decir verdades sin que nos hayan dado ninguna educación y responderlas, por lo que se dice que el aprendizaje es un recuerdo de lo que ya se conoce.
Entonces es necesario, que si existen estasideas, significa que el alma preexista y las haya conocido en esta existencia previa al nacimiento.
Al nacer olvidamos este conocimiento pero lo recuperamos al percibir las cosas.
Entiendo yoentonces que si el alma preexiste no depende del cuerpo, y puede seguir existiendo aún cuando el cuerpo ya no esté.
El tercer argumento que se discute es el de la “Simplicidad” el cual dice que losimple se comporto siempre del mismo modo y lo compuesto cambia.
En el hombre el cuerpo es visible y el alma invisible; Cuando conocemos con el cuerpo, con los sentidos, captamos las cosas cambiantes, encambio, con el alma captamos aquellas realidades estables, las que siempre existen y son inmortales.
En la asociación del cuerpo y el alma el alma es la que cumple la función de dirigir, lo que le...
Regístrate para leer el documento completo.