inquietud

La entrevista etnografica
The ethnographic interview
James P. Spradley
Harcourt Brace Jovanovich College Publishers
Orlando Florida 1979

Capitulo I
Etnografia y cultura
El antropologo va donde la gente vive y hace trabajo de campo. Esto significa: Hacer preguntas, Comer alimentos extraños, Aprender una nueva lengua, Observar ceremonias, Tomar notas de campo, Escribir cartas, Seguirle lapista de la genealogía, observar juegos, entrevistar informantes, y cientos de otras cosas.
Mas que estudiar a las personas, la etnografia es aprender de las personas.
El realismo ingenuo es asumir que todas las cosas tienen el mismo significado
La etnografia comienza con una actitud conciente de casi completa ignorancia.
Capitulo II
Lenguaje y trabajo de campo
El lenguaje es mas que unmedio de comunicacion acerca de la realidad: es una herramienta para construir la realidad.
Es importante saber que lenguaje utilizamos para hacer las preguntas y registrar los significados que nosotros descubrimos?
Los etnografos aprenden a descubrir como los nativos categorizan la experiencia. Ellos descubren como los informantes usan estas categorias en el pensamiento habitual.
A pesar de quese hable el mismo idioma hay diferencias semanticas y esto tien una profunda influencia en la investigacion etnografica.
Cuando Spradley trabajo con tramps (vagabundos), el descubrio que ellos no solamente hablaban su propio lenguaje sino que ellos habian adquirido una habilidad para hacer una “traduccion competente”. Esta es la habilidad para traducir los significados de una cultura a unaforma que sea apropiada a otra cultura. Pg 19
Indudablemente cuando la comunicacion toma lugar entre subgrupos de cualquier sociedad, las personas emplean su competencia de traducir para tender un puente a las diferencias sutiles de la cultura.
Si el etnografo depende de interpretes tendra mucha dificultad de aprender el punto de vista del nativo, como ellos perciben el mundo y que asunsionesellos hacen de la experiencia humana, asi la realidad cultural puede ser distorcionada.

Capitulo III
Los Informantes
Los informantes son alentados por el etnografo a que se expresen en su propio lenguaje o dialecto
El E. busca gente ordinaria con conocimiento ordinario y construye su experiencia comun. Lentamente a traves de una serie de entrevistas, explicaciones repetidas y a traves del uso decuestiones o preguntas especiales, las personas ordinarias llegan a ser excelentes informantes.Cada persona en su experinecia diariaha adquirido conocimiento que aparece especializado para otros
Diferencia entre una conversacion tradicional y una etnografica:
En la tradicional (entre amigos) es usulamente reciproca: cada persona pregunta y responde cuestiones La conversacion con elE. Es muchomenos balanceada: El E. pregunta y el informante dice acerca de sus actividades y eventos que conforman su estilo de vida.
En la investigacion sociologica los Sujetos no definen lo que es importante para el investigador, en cambio los informantes si.
Por ejemplo en una investigacion sociologica un apregunta tipica seria : Que causa que una persona sea alcoholica, el ambiente o la predisposiciongenetica?
Veamos un ejemplo de la investigacion sociologica y la etnografica
Como se comportaria el E. frente a los mismos sujetos alcoholicos (sociologia) o con informantes (etnografia)

Investigacion con sujetos
1. Que se yo acerca del problema que me permitira formular y probar una hipotesis
1. Que conceptos puedo usar para probar esa hipotesis
1. Como puedo operacionalmente definiresos conceptos
1. Que teoria puede explicar los datos
1. Como puedo yo interpretar los resultados y reportarlos en el lenguaje de mis colegas
Investigacion con informantes
1. Que saben mis informantes acerca de su cultura que yo puedo descubrir
1. Que conceptos mis informantes usan para clasificar su experiencia
1. Como mis informantes definen esos conceptos
1. Que teoria popular pueden mis...