Inspiración, Revelación, Filología Bíblica, Historia Del Canon, Los Libros Apócrifos

1. ¿Qué es la Inspiración Divina?
Según la perspectiva bíblica, inspiración es la acción de Espíritu de Dios sobre los hombres santos de tiempos antiguos para que manifiesten con exactitud la revelación en sus formas oral y escrita.
B. B. Warfield describió la inspiración como una influencia sobrenatural ejercida sobre los escritores sagrados por medio del Espíritu de Dios (la actividad de lainspiración). En razón de esa influencia divina las Escrituras son autoritativas y confiables (el resultado de la inspiración). La autoridad de la Escritura depende de su inspiración.
Inspiración no en una palabra bíblica, si bien el concepto lo es. Del griego deriva de la palabra “theópneustos” que significa “exhalada por Dios”. Hace referencia al hecho de que las escrituras tienen como fuenteultima a Dios y que por lo tanto tienen una cualidad inherente, cuyo propósito es provocar ciertas consecuencias en las personas que las leen o escuchan. Es en este sentido que se puede decir que las escrituras son inspiradas.
La inspiración es la obra del Espíritu Santo en las formas, las etapas, por los medios y en la medida que fuera necesario para garantizar que el propósito redentor de surevelación fuera efectivamente accesible.
El principal agente de inspiración es el Espíritu de Dios, sin embargo la mediación divina y la mediación humana están presentes en el proceso de la escritura inspirada por Dios. La personalidad del agente humano que recibió la inspiración se hace evidente por medio de palabras, estilo e intereses, en el contexto histórico y social de la obra y de muchasotras formas. En el proceso de inspiración, el Espíritu obró en una mente humana de tal forma que la personalidad no fue opacada ni modificada en absoluto y, sin embargo, la Escritura resultante es la palabra de Dios.
El concepto bíblico de inspiración no implica que el autor de la Escritura estaba inspirado para crear una obra de arte. Mas bien, significa sencillamente que el autor humano estababajo la influencia de Espíritu de Dios hasta tal punto que aquello que escribió fue la Palabra de Dios.




2. ¿Qué es la revelación?
La palabra revelación puede tener significado activo o pasivo, según se refiere a la acción de revelar o dejar al descubierto, o bien aquello que se revela o se deja al descubierto. Antiguamente, se acentuaba el sentido activo; las revelaciones se hallaban enlas comunicaciones de Dios con las personas: por medio de visiones que daba, palabras que pronunciaba u obras que realizaba. Según el énfasis más reciente, la revelación se halla en determinados acontecimientos históricos que han sido reconocidos como obras de Dios. Sin embargo, podemos decir que la revelación, por obras o por palabras, no es un fin en si misma sino que tiene como propósitoproducir un efecto en aquellos a quienes es dada.
Las palabras que significan “revelación” son galah en el Antiguo Testamento y apocalipsis en el Nuevo Testamento. Estas palabras se refieren a una verdad, hecho o persona que está escondida pero que ha sido dada a conocer o traída a la luz. La raíz latina de nuestra palabra “revelación” significa “quitar el velo o descubrir”. La palabra griegaapocalipsis, del Nuevo Testamento, describe el descorrer de una cortina para que la audiencia pueda seguir las acciones de la obra.
El acto de revelación de Dios significa que El está descorriendo la cortina de lo que estaba escondido. Es un acto por el cual Dios hace conocer al hombre la naturaleza de su Persona y su voluntad. El plan divino está tan por encima de la naturaleza y poder del hombre paradescubrirlo que es necesario que Dios mismo sea quien lo revele al hombre. La revelación, por lo tanto, es la actividad de Dios para hacerse conocer al hombre.
Como el propósito permanente de Dios en la Biblia es redentor a menudo se califica a la revelación como redentora.
Revelación general y especial. Según la perspectiva bíblica, Dios se ha revelado en la creación y continua revelándose en...