Instinto, Intelecto E Intuición O La Integración Del Conocimiento”
Páginas: 14 (3474 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2012
Edmundo Soto
“Instinto, Intelecto e Intuición
o
La Integración del Conocimiento”
Maestra Mely Pérez
UABC campus Tijuana, BC
24 de Octubre, 2012
“To ask me to verify my life by giving you my statistics
is like using science to validate sorcery.
It robs the world of its magic...”
Carlos Castaneda
“Se llama Leo, pero no es Leonardo. Quizá seaLeobardo, Leonides o León, pero no es Leonardo.”- exclamé justo antes de que me contestaran el teléfono en la casa del luchador enmascarado al cual quería entrevistar. “¿Como sabes?”- dijo Sebastián, mi hijo, que a lo sumo tendría trece años y hacía las veces de asistente, secretario y groupie. “No sé como lo sé, solo sé que lo sé” fué mi respuesta, y era la verdad, todo lo que sabía era que losabía. “¡Bueno!”- contestaron del otro lado de la linea. “Buenas tardes. Busco a Tiger.”- articulé. “¡Ah! Buscas a Leo. ¡Leo! ¡Te hablan por teléfono!” Y sí, el nombre no era Leonardo, era León.
¿Que como lo supe? No lo sé a ciencia cierta, solo puedo hacer conjeturas o aventurar hipótesis. He revisado montones de libros, de documentales y he hablado con muchas personas conocedoras del tema. Heencontrado todo tipo de información, alguna importante, mucha de ella contradictoria, otra llánamente inútil. Al final del día la verdad sigue tan elusiva como siempre: el conocimiento puede ser instintual, intelectual o intuitivo; cuando es este último simplemente llega, así, como una ola en la playa, sin tu esperarlo, y te moja de certeza.
Desde siempre la humanidad ha experimentado elconocimiento. ¿De que forma o formas? No es fácil precisarlo, depende la época o la edad. Pero lo que sí sabemos es que a partir de los griegos, aquellos monstruos del razonamiento lógico y racional, el mundo se dividió, se fraccionó, se desintegró. Donde antes era uno, ahora el mundo era dos: el mundo mitológico y el lógico, es decir, la fé y la razón.
Tales de Mileto (630-545 AEC) es considerado elprimer filósofo ya que inició una nueva manera de conocer el universo: el de la indagación racional. Trataba de explicarse al mundo, no en base a explicaciones mitológicas, es decir, “¿por qué hace erupción el volcan? ¡Por que el dios del fuego está enojado con nosotros!”, sino en base al razonamiento.
Para nosotros, la sociedad occidentalizada, la razón es la base del conocimiento. Noconcebimos otra razón. Para aprender hay que conocer, observar, experimentar; explorar, razonar, vivenciar; para aprender hay que entender, practicar, asociar; organizar, comparar, contrastar; también hay que analizar, evaluar, probar; hipotetizar, dialogar, discutir; comprobar, defender, concluir y sintetizar, entre otras muchas elucubraciones mentales.
Para el pensamiento occidental, el conocimientodebe ser algo medible y tangible; algo que se pueda pesar y contar, que sea corroborable a través de ciertos métodos científicos. Queremos certezas en un mundo que, honestamente, es una completa incertidumbre. Buscamos seguridad, cual Linnus con su mantita, en un universo que tiene tanta indeterminación como gel tiene el copete de Peña Nieto. Quizá esto sea así porque tenemos miedo a lodesconocido. Quizá queremos darle una estructura a las cosas, para sentir que las conocemos y entendemos, para sentirnos cobijados y protegidos cuando miramos fijamente al gran misterio del universo, cuando estamos al borde de la gran incógnita, al filo del espinazo del diablo, cuando sentimos su aliento en nuestros rostros, su aleteo en nuestros sueños y no podemos dejar de sentir pavor.
En este afántan occidental de comprender al mundo es que el psicólogo educacional americano, Benjamin Bloom desarrolló su Taxonomía del Aprendizaje en 1956, la cual que se basa en seis escalones organizados jerárquicamente:
1. Conocer- Muestra el recuerdo de materiales previamente aprendidos por medio de hechos evocables, términos, conceptos básicos y respuestas
2. Comprender- Entendimiento demostrativo de...
“Instinto, Intelecto e Intuición
o
La Integración del Conocimiento”
Maestra Mely Pérez
UABC campus Tijuana, BC
24 de Octubre, 2012
“To ask me to verify my life by giving you my statistics
is like using science to validate sorcery.
It robs the world of its magic...”
Carlos Castaneda
“Se llama Leo, pero no es Leonardo. Quizá seaLeobardo, Leonides o León, pero no es Leonardo.”- exclamé justo antes de que me contestaran el teléfono en la casa del luchador enmascarado al cual quería entrevistar. “¿Como sabes?”- dijo Sebastián, mi hijo, que a lo sumo tendría trece años y hacía las veces de asistente, secretario y groupie. “No sé como lo sé, solo sé que lo sé” fué mi respuesta, y era la verdad, todo lo que sabía era que losabía. “¡Bueno!”- contestaron del otro lado de la linea. “Buenas tardes. Busco a Tiger.”- articulé. “¡Ah! Buscas a Leo. ¡Leo! ¡Te hablan por teléfono!” Y sí, el nombre no era Leonardo, era León.
¿Que como lo supe? No lo sé a ciencia cierta, solo puedo hacer conjeturas o aventurar hipótesis. He revisado montones de libros, de documentales y he hablado con muchas personas conocedoras del tema. Heencontrado todo tipo de información, alguna importante, mucha de ella contradictoria, otra llánamente inútil. Al final del día la verdad sigue tan elusiva como siempre: el conocimiento puede ser instintual, intelectual o intuitivo; cuando es este último simplemente llega, así, como una ola en la playa, sin tu esperarlo, y te moja de certeza.
Desde siempre la humanidad ha experimentado elconocimiento. ¿De que forma o formas? No es fácil precisarlo, depende la época o la edad. Pero lo que sí sabemos es que a partir de los griegos, aquellos monstruos del razonamiento lógico y racional, el mundo se dividió, se fraccionó, se desintegró. Donde antes era uno, ahora el mundo era dos: el mundo mitológico y el lógico, es decir, la fé y la razón.
Tales de Mileto (630-545 AEC) es considerado elprimer filósofo ya que inició una nueva manera de conocer el universo: el de la indagación racional. Trataba de explicarse al mundo, no en base a explicaciones mitológicas, es decir, “¿por qué hace erupción el volcan? ¡Por que el dios del fuego está enojado con nosotros!”, sino en base al razonamiento.
Para nosotros, la sociedad occidentalizada, la razón es la base del conocimiento. Noconcebimos otra razón. Para aprender hay que conocer, observar, experimentar; explorar, razonar, vivenciar; para aprender hay que entender, practicar, asociar; organizar, comparar, contrastar; también hay que analizar, evaluar, probar; hipotetizar, dialogar, discutir; comprobar, defender, concluir y sintetizar, entre otras muchas elucubraciones mentales.
Para el pensamiento occidental, el conocimientodebe ser algo medible y tangible; algo que se pueda pesar y contar, que sea corroborable a través de ciertos métodos científicos. Queremos certezas en un mundo que, honestamente, es una completa incertidumbre. Buscamos seguridad, cual Linnus con su mantita, en un universo que tiene tanta indeterminación como gel tiene el copete de Peña Nieto. Quizá esto sea así porque tenemos miedo a lodesconocido. Quizá queremos darle una estructura a las cosas, para sentir que las conocemos y entendemos, para sentirnos cobijados y protegidos cuando miramos fijamente al gran misterio del universo, cuando estamos al borde de la gran incógnita, al filo del espinazo del diablo, cuando sentimos su aliento en nuestros rostros, su aleteo en nuestros sueños y no podemos dejar de sentir pavor.
En este afántan occidental de comprender al mundo es que el psicólogo educacional americano, Benjamin Bloom desarrolló su Taxonomía del Aprendizaje en 1956, la cual que se basa en seis escalones organizados jerárquicamente:
1. Conocer- Muestra el recuerdo de materiales previamente aprendidos por medio de hechos evocables, términos, conceptos básicos y respuestas
2. Comprender- Entendimiento demostrativo de...
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