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HYPERLINK "http://pireo.blogspot.com/2012/01/la-legitimacion-del-poder-autocratico.html" EL COLOR DEL IMPERIO. Legitimación del poder autocrático de Augusto a través del arte oficial
Resumen. La utilización del arte como medio de comunicación política por parte de Cayo Julio César Augusto es el centro de este ensayo que pretende reflejar, a través de unos pocos ejemplos, la ideología eintención política de las representaciones artísticas que se hicieron bajo el mando del hijo adoptivo de César. Apoyándonos en el brillante trabajo del arqueólogo alemán Paul Zanker, intentamos buscar a través de las imágenes la legitimación política subyacente en cada una de ellas. Los instrumentos de la sociología, el psicoanálisis y la ciencia política, vertebran nuestra argumentación y sirven comoguía explicativa del libro.
Vocabulario: Augusto, Imperio, Iconografía y mitología política, Legitimación
Abstract. The use of art as political media by Gaius Julius Caesar Augustus is the main issue in this essay. We pretend to show, through a few examples, the ideology and political will of artistic representations under the manate of Cesar's adoptive son. Following German archeologist PaulZanker brilliant work, we try to discover through the images the political legitimation under each one of them. Sociology, psichoanalisys and political science provide us with useful tools that guides our line of argument and explains our reading of the book.
Key Words: Augustus, Empire, Political iconography and mythology, Legitimation
El poder siempre ha usado el arte para legitimarse, la imagencomo un reflejo de la realidad adecuada a su propia cosmología, para crear una conciencia común alrededor del líder y, principalmente, mantenerse el mayor tiempo posible en esa situación dominante. En este sentido el programa iconográfico de Cayo Julio César Augusto constituyó un hito. Su reinado significó un paradigma para todos los emperadores que le sucedieron tanto en Roma como en Rávena,Constantinopla o Aquisgrán; convertir la República en un Imperio unipersonal necesitaba de algo más que victorias militares y el dinero que conseguiría asesinando a senadores e ilustres romanos en alianza con Lépido y Marco Antonio; necesitaba de un apoyo popular inquebrantable, de un pueblo disciplinado que fuera capaz de consentir y apoyar un nuevo sistema político. Una de sus armas más valiosas fueel arte como medio de comunicación política: a través de la evolución del arte augústeo podemos extraer el cambio en la concepción de sí mismo y del Imperio que quería transmitir a la ciudadanía.
El poder y sus pretendientes. La lucha entre Octaviano y Marco Antonio
El uso de imágenes no fue ni exclusivo ni novedoso pero sí el más exitoso de cuantos se conocieron, principalmente porqueconseguiría cambiar un sistema político y convertirlo en una institución tan sólida que duraría siglos. Desde los primeros retratos del propio Octavio (nombre con el que se le identifica entre los años 66 y 44 aC) podemos apreciar el cuidado y la importancia que se da a la representación del hijo adoptivo de César, hecho que se reflejará en la semejanza de estos primeros retratos con los de su padreadoptivo, todo en aras de una legitimación que le diera seguridad a la hora de presentarse como su sucesor o heredero político. La pertenencia a la misma familia que el general victorioso era un capital político tan importante que no podía dejarse al azar, hasta tal punto fue importante este hecho para el propio Augusto que en los retratos de sus posibles sucesores siempre se quiso acentuar susemejanza o consanguinidad.

1. Retrato de Octaviano (h. 30 aC)
A este primer retrato de juventud (fig 1) le sucederían representaciones militares, necesarias en un momento en el que el pueblo romano debía identificar a Octaviano con un héroe político y, particularmente, militar, de ahí la elección de Apolo como dios protector y representativo del hijo de César frente a Dionisio, que era la imagen de...