Institucion

La institución imaginaria de la sociedad.
El imaginario no existe a partir de la imagen en el espejo o en la mirada del otro. El trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saberlo que piensan.
Política revolucionaria es una praxis que se da como objetivo la organización y la orientación de la sociedad con miradas a la autonomía de todos, y que reconoce que esta presuponeuna transformación radical de la sociedad.
La sociedad constituye cada vez su propio orden simbólico, en un sentido muy distinto de la manera en que lo que puede hacer el individuo. Pero estaconstitución no es “libre”. Su materia la habrá de sacar también de “lo que está ahí”. La constitución del simbolismo en la vida social e histórica real no guarda relación alguna con las definiciones“cerradas y transparentes”.
El componente imaginario de todo simbolismo: hablamos de imaginario cuando queremos referirnos a algo “inventado”, o de un deslizamiento, de un desplazamiento de sentido en el quese les atribuye a unos símbolos ya disponibles otras significaciones que las suyas “normales o canónicas”.
Lo imaginario tiene que utilizar lo simbólico, no solo para “expresarse”, sino para“existir”, para dejar de ser algo virtual y convertirse en algo más. El simbolismo presupone la capacidad imaginaria ya que presupone la capacidad de ver en un cosa lo que no es, de verla distinta de los que es.La visión moderna de la institución, se presenta como la verdad sobre el problema de la institución, no es más que una proyección. Proyecta sobre conjunto de la historia una idea tomada, no yasiquiera de la realidad efectiva de las instituciones del mundo capitalista occidental, sino de lo que este mundo quisiera que fuesen sus instituciones.

Comprender, en la medida de lo posible, la“elección” que hace una sociedad de su simbolismo, exige que sean superadas las consideraciones formales o, incluso, “estructurales”. A propósito del totemismo, que determina especies animales...