Institucionalismo - Veblen
Viejo institucionalismo |
Thorstein Veblen |
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Viejo Institucionalismo
Escuela económica que surgió en el siglo XIX desarrollándose principalmente en los Estados Unidos con la influencia de la escuela histórica alemana.
Principales representantes:
* Thorstein Veblen
*Wesley Clair Mitchel
* John Commons
Los institucionalistas americanos fueron los primeros en señalar la importancia económica de los hábitos de conducta, además de tratar de analizar y comprender el complejo de las instituciones sociales, utilizando conceptos de la psicología y del evolucionismo darwinista.
A Thorstein Veblen se le considera padre del institucionalismo americano por lo cualdesarrollaremos ampliamente su pensamiento económico.
Thorstein Veblen
Hijo de inmigrantes noruegos, nació en Wisconsin (EEUU). En 1874 ingreso en el Carleton College, escuela profesional religiosa, en la que demostró su actitud crítica en relación a todas las cosas.
También estudio en la Universidad de Johns Hopkins y en la Universidad de Yale donde recibió su doctorado en filosofía en 1884.Luego volvió a la granja de su padre donde se volvió un lector voraz y ecléctico de la literatura de ciencias sociales e incluso de economía.
En 1890 ingreso a la Universidad de Cornell como estudiante graduado, luego se incorporó a la Universidad de Chicago donde fue editor de Journal Political Economy (Revista de Economía Política). Durante su estancia en Chicago, Veblen se convirtió en uncrítico económico, social. Enjuiciaba los problemas de las instituciones sociales de aquellos tiempos y además criticaba el análisis clásico o neoclásico, esto se reflejó en las revistas en las que participaba y además en su libro “Teoría de la clase ociosa”.
Después de abandonar Chicago fue profesor auxiliar en la Universidad de Stanford, de Missouri y en la New School for Social Research.
En 1927regreso a California donde murió el 3 de agosto de 1929 pocos meses antes de la gran crisis de la Bolsa de Valores la cual había predicho.
PENSAMIENTO ECONÓMICO
Veblen tuvo gran curiosidad por lo que hace que los procesos económicos y sociales sean aceptados por la sociedad tanto en el modo y método en que ellas cambian.
Respecto a su concepción sobre la naturaleza humana, estuvoinfluenciado por la teoría de los instintos y hábitos, y por el behaviorismo.
Critico a Smith sobre su ley natural (mano invisible:) que era la que guiaba el rumbo de la sociedad y lograba un bienestar general; así hablamos del precio natural o de equilibrio que cuando se altera siempre regresa a su estado de equilibrio gracias a ese orden natural, esto para Veblen era una preconcepción animista y que elfundamento ultimo de ello era un designio de Dios. Esto lo dice en su libro The Preconceptions of Economic Science:
La preconcepción animista refuerza la percepción del fenómeno en términos generalmente de personalidad o individualidad. Como diría un determinado grupo moderno de psicólogos, imputa a los objetos y sucesiones un elemento de hábito y atención semejante en la clase, aunque nonecesariamente en el grado, a la actitud espiritual similar presente en las actividades de un agente personal. La preconcepción de la realidad, por otra parte refuerza una manipulación de los hechos sin imputación de fuerza o atención personal, pero con una imputación de continuidad mecánica.
… cuanto más elevada sea la cultura mayor es la proporción de preconcepción mecánica que conforma elpensamiento y conocimiento humano… (pág. 141)
Para Veblen los humanos son mucho más complejos y que en realidad están dirigidos por instintos y caracterizados por sus hábitos y conductas.
Ya hemos visto cómo define Veblen a las instituciones. Están formadas por instintos y reflejos biológicos, y que son resultado del condicionamiento y del hábito. La tecnología, al cambiar el modo de ejecutar...
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