Instituciones y preocupaciones vinculadas al desarrollo

Instituciones y preocupaciones vinculadas al desarrollo

La ética del desarrollo determina los fines y normas del desarrollo económico y social, para hacer de él algo integral, que ayude a la “ascensión de todos los hombres hacia lo más humano en todas sus dimensiones, económica, biológica, psicológica, social, cultural, ideológica, espiritual, mística, trascendente”, como se puede visualizarcon el “escrutinio interdisciplinario” hablado en el documento de Amartya Sen. Una de las principales tareas de la ética en el desarrollo es la valoración crítica de las medidas fundamentales de los modelos alternativos abiertos para el desarrollo de una nación específica. Además, busca determinar los supuestos éticos de un desarrollo sostenido, justo y equitativo, cuyos valores fundamentales seorientan a satisfacer las necesidades humanas básicas, la democracia participativa, el respeto por el medio ambiente y la oportunidad igual para el desarrollo personal.
En la medida en que un pueblo o un conjunto de pueblos, en el marco de una nación o de un conjunto viable de naciones-Estado, empiezan a recuperar su identidad o su dinámica estructurante, se hace posible una política dedesarrollo, es decir, de auto-reestructuración; la colectividad puede formular entonces un proyecto de sociedad y fijar los medios para realizarlo: poderes, planes y organizaciones; en esta perspectiva de un desarrollo a través de la recuperación del dominio colectivo sobre los procesos sociales y las estructuras en que éstos se organizan, se inscriben los problemas éticos del desarrollo.
Basándonos en elenfoque brindado por Brundtland y Solow para la ética del desarrollo, podemos encontrar ciertas premisas que ayudan a encontrar algunos de los problemas que se presentan en la ética del desarrollo con las relaciones y conexiones entre diferentes instituciones. ¿Cuáles son las principales preocupaciones de la ética del desarrollo?
Si vamos a dar una respuesta concreta a esta pregunta, llegaríamosa la conclusión de que en realidad los problemas que se presentan para la ética del desarrollo son problemas que se traen desde las diferentes áreas que se unen a esta causa y forma de vivir. Pero en realidad podemos ir más allá y encontrar que los problemas se presentan es con la sociedad humana como se postula en el enfoque anteriormente mencionado de Brundtland y solow. Los seres humanospasamos la vida utilizando y consumiendo todo lo que se atraviesa a nuestro paso sin medir consecuencias y haciendo caso omiso a las campañas preventivas de las diferentes áreas que han sido estudiadas. Los problemas causados por nuestras culturas, valores y sus impactos no pueden ser independientes a nuestras instituciones y mucho menos a nuestros pensamientos.
Para lograr un desarrollo ético debeser en conjunto pero de esa manera encontramos el primer problema con el que se encuentra la ética del desarrollo y es la búsqueda de la individualidad del ser humano, el desarrollo total del hombre únicamente puede realizarse en un desarrollo solidario de la humanidad. Ningún Estado puede perseguir sus intereses ni desarrollarse aisladamente, pues la prosperidad y el progreso de un Estado son enparte efecto y en parte causa de la prosperidad y el progreso de los otros. La participación de todos es tan necesaria como la aceptación de la responsabilidad social en pro de un mundo basado en el reconocimiento recíproco de los hombres mas no basado en sus individualidades e intereses propios. Además, para que el mayor número posible de hombres y de pueblos goce de una vida humana digna exige unadistribución proporcionada del bienestar y la aplicación de la no reciprocidad y de la asistencia en caso de ineficacia de otros métodos, lo que nos lleva a opinar sobre el enfoque brindado por Brundtland y solow en el cual controvertimos ya que este tipo de pensamiento lo único que generaría es el desgaste del mundo con el desarrollo incremental de la sociedad.
El ser humano debe de tener...