Instituciones y Subjetividad

Ficha interna. Facultad de Psicología. Cátedra de Psicología Social. UNC: Profesora Ana M. Correa. Año 2011

SOCIEDAD, INSTITUCIONES Y SUBJETIVIDAD
“El infierno de los vivos no es algo que será. Hay uno y es el que ya está aquí. Es el que vivimos todos los días, el que hacemos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo: una consiste en acostumbrarse a él, no verlo más hasta formar parte deél. La otra es peligrosa y requiere atención y aprendizajes continuos: Buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, hacerlo durar y darle espacio.” Italo Calvino.

Los conceptos que se desarrollan en este módulo Sociedad, Institución y Subjetividad aportan, como se menciona en el Apartado Esta psicología social del libro Notas, a la construcción del objeto deestudio de la psicología social como campo de problemáticas. Nos aproximamos, en esta dimensión a conocer para comprender, las condiciones materiales, imaginarias y simbólicas de la producción y reproducción de sentido en lo social, como asimismo, las orientaciones o maneras de actuar, pensar y decir de los sujetos, en una sociedad dada. En efecto, se pretende en la vuelta de espiral dialéctica delproceso de enseñanza y aprendizaje, una aproximación a la lectura de la dimensión institucional en la trama de relaciones psicosociales. LO SOCIAL, LA SOCIEDAD Las preocupaciones por las formas del vivir y del morir, por el bienestar, por la libertad y la justicia, han sido y siguen siendo planteos filosóficos, jurídicos, antropológicos y existenciales que participan en las nociones que construyenlo social y definen una SOCIEDAD. ¿Qué es lo social? Es una primera pregunta que cuando se intenta responder se pone en evidencia que existen distintas concepciones, maneras de entender y conceptualizar lo social, en las ciencias sociales y en el sentido común. No son homogéneas y mucho menos unívocas. Si se toma los llamados tratados clásicos de Sociología se encuentra lo “social” definido comocosa, algo empíricamente observable que ejerce coerción externa sobre el individuo (Durkheim). Por otro lado y, contemporáneo a este autor, Karl Marx define “lo social como la totalidad de condiciones y relaciones en la cual los sujetos se encuentran recíprocamente situados generando intereses contrarios que crean conflictos” en tanto Max Weber, expresa “lo social es regularidad de acciones segúnmedios y fines” donde destaca la existencia de intereses culturales. Siglos después, de estas teorías claves que se describen mas adelante, la noción de lo social se va complejizando e incluye aspectos antropológicos, psicológicos, linguísticos, históricas. Moscovici, define “lo social” como los fenómenos de la ideología y la comunicación donde se producen procesos psicosociales de influencia yfacilitación social en una cultura dada. Estos procesos de influencia y facilitación social, han sido desarrollados por las sociologías que consideran lo social como algo externo, sin embargo, la teoría de 1

Ficha interna. Facultad de Psicología. Cátedra de Psicología Social. UNC: Profesora Ana M. Correa. Año 2011 Moscovici los retoma en su visión psicosocial para explicar el conflicto entre “lasociedad externa y la sociedad que lleva dentro” y genera categorías de análisis como resistencia vs. conformismo; grupos y minorías activas que diferencian categorías de individuos, según la jerarquías existentes, la distribución de poder. Pichón Riviere aporta y profundiza desde el psicoanálisis la articulación resultante entre estructura social / mundo externo y mundo interno / fantasíainconsciente, en la interacción. Habla entonces de lo social como proceso inter e intra subjetivo en condiciones concretas en la cual se produce una modificación mutua hombre – naturaleza. Es una concepción dialéctica de lo social en tanto praxis humana. En efecto, la noción acerca de lo que se construye como “lo social” se complejiza y, tal complejidad remite a múltiples relaciones de distintas...