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Instituto Pedagógico LA SALLE
Trabajo de Religión
RecenciónMargarita Martí N18
Fernanda Sierra N29
Eliezer Espinoza N6
Prof.: Julio Berrios
Populorum ProgressioFicha Biográfica
Fue Papa de la Iglesia Católica y Soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 21 de junio de 1963, hasta su muerte el 6 de agosto de 1978. Sucediendo a Juan XXIII, decidió continuar con el Concilio Vaticano II, lagran obra del pontífice anterior. Así mismo, fomentó las relaciones ecuménicas con las iglesias ortodoxas, anglicanas y protestantes, que dio lugar a muchas reuniones y acuerdos históricos.
Entre sus encíclicas más importantes podemos mencionar las siguientes:
Ecclesiam SuamMense MaioMysterium FideiChristi MatriPopulorum Progressio10 aspectos más importantes
La encíclica está dedicada a lacooperación entre los pueblos y al problema de los países en vías de desarrollo
Fue beatificado por su labor apostólica puesto que promovió la paz durante la Guerra de Vietnam
En enero de 1964 (4-6), S.S. Pablo VI realiza un viaje sin precedentes a Tierra Santa
El 7 de diciembre de 1965, un día antes de finalizar el gran Concilio, el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I hacen una declaraciónconjunta por la que deploraban
El 8 de diciembre de 1965 confirmaba solemnemente todos los decretos del Concilio, y proclamaba un jubileo extraordinario
S.S. Pablo VI ha dejado un rico legado en sus muchos escritos
El 29 de setiembre de 1963 se abre la segunda sesión del Concilio. S.S. Pablo VI la clausura el 4 de diciembre con la promulgación de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia.
 leotorgó un importante rol en la preparación del Concilio Vaticano II al nombrarlo su asistente.
Por el respeto y la confianza que supo ganarse por parte de la inmensa multitud de obreros, Montini sería conocido como el "Arzobispo de los obreros".
realizó estudios también en la academia pontificia de estudios diplomáticos
Resumen
Este trabajo tiene como objeto interpretar el pensamiento de PabloVI, especialmente en
la Encíclica Populorum Progressio, ya que introduce algunas novedades significativas en el
desarrollo de los pueblos. El documento indica las coordenadas de un desarrollo integral del
hombre y de un desarrollo solidario de la humanidad. El Pontífice presenta el desarrollo
como “el paso de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida mas humanas”
y de igualforma concibe el desarrollo como el nuevo nombre de la paz. En la Encíclica se
hace énfasis en los pueblos como constructores de su propio desarrollo, pero nunca lo
realizarán en el aislamiento. Se requieren acuerdos regionales entre los pueblos débiles a fin
de sostenerse mutuamente, los acuerdos más amplios que pueden venir en su ayuda, las
convenciones mas ambiciosas entre unos y otros paraestablecer programas concertados,
son los valores de este cambio que conduce a la paz.
El desarrollo de los pueblos, y muy especialmente el de aquellos que se esfuerzan por
escapar del hambre, de la miseria, de las enfermedades endémicas, de la ignorancia; que
buscan una participación más intensa en los frutos de la civilización, una más activa
apreciación de sus humanas peculiaridades; y que,finalmente, se orientan con constante
decisión hacia la meta de su pleno desarrollo, es observado por la Iglesia con atención.
Apenas terminado el Concilio Ecuménico Vaticano II, una renovada toma de conciencia de
las exigencias del mensaje evangélico obliga a la Iglesia a ponerse al servicio de los
hombres para ayudarles a captar todas las dimensiones de este grave problema y
convencerles dela urgencia de una acción solidaria en este cambio decisivo de la historia
de la humanidad.
Cada vez son más numerosos, y nos alegramos de ello, los técnicos enviados en misión
de desarrollo por instituciones internacionales o bilaterales o por organismos privados:
"Han de portarse no como dominadores, sino como auxiliares y cooperadores".]Toda
población percibe en seguida si los que...