Integración De Los Migrantes
Mª Adoración Martínez Aranda. Miembro del IMEDES (Instituto de Migraciones y Desarrollo Social de la Universidad Autónoma de Madrid)
Al hablar de inmigración extranjera, uno de los términos más repetidos por los medios de comunicación, los estudiosos y los profesionales de la acción social es el de “integración” ¿Pero qué queremosdecir cuando utilizamos este término? ¿Cómo podemos saber si esa integración se hace efectiva o no?
Esta ponencia quiere invitar a la reflexión crítica acerca del concepto de integración, así como ser una herramienta de análisis y contribuir a un debate necesario tanto en el ámbito de la investigación como de la acción social.
El concepto de integración
Gran parte de las definiciones que sedan de “integración”, referida a los inmigrantes, se inscriben en el ámbito del deber ser más que del ser, es decir, no se centran en el análisis de la realidad a la que se refieren, no reflejan cómo es y cómo se produce el fenómeno de hecho, sino que plantean una conceptualización ideal de la integración: identifican la integración con un tipo o modelo concreto.
Al hablar de integración de lapoblación inmigrante, con independencia de que se refiera a aspectos sociales, económicos, políticos o culturales, siempre se remite, en último término, a individuos, por un lado; a grupos que se identifican según nacionalidades, por otro; y, por último, al grupo que formaría la población inmigrante en general.
Entonces, ¿qué quiere decir “integración”, “integrarse”? Lo más fácil es recurrir a undiccionario, donde encontramos lo siguiente: integrar es “constituir las partes un todo”, integrarse es también “incorporarse, unirse a un grupo para formar parte de él” (Diccionario de la Lengua Española).
Teniendo esto en cuenta, hagámonos una nueva pregunta: ¿la población inmigrante se ha incorporado a la sociedad española, desempeña en ella algún papel que le haga constituirse en parte delgrupo, del todo? ¿Qué nos puede indicar que se produce esta incorporación? Cuestiones tan evidentes como su presencia en las actividades económicas, en las calles, los comercios, en los medios de comunicación, en los colegios, etc. Ya forma parte del todo, de un todo que, no sólo no se ha disuelto ni desintegrado con su presencia, sino que precisa de la misma para su mantenimiento y desarrollo.Entonces, ¿podemos decir que las personas inmigrantes están integradas en la sociedad receptora, en este caso la española? Sí. En ese caso, ¿qué pasa con los problemas de discriminación denunciados, con los conflictos sociales más o menos latentes, las dificultades de acceso a recursos que sufren estas personas, la desigualdad de derechos y oportunidades con respecto a la población autóctona? Larespuesta es que todas estas cuestiones están indicando no si las personas inmigrantes están integradas, sino cómo es esa integración y en qué posición se integran. Y es aquí donde está el meollo de la cuestión.
El problema de la integración no es una cuestión de grados, cuantitativa, sino una cuestión cualitativa y que se centra en la forma que adopta la integración, o para ser más exactos, laposición y el papel que pasa a desempeñar la persona inmigrante en el conjunto de la sociedad.
Si repasamos las definiciones que suelen darse habitualmente de integración, vemos que de manera más o menos explícita contienen una denuncia de las situaciones de desigualdad de la población inmigrante con respecto a la autóctona y que remiten a una serie de aspectos que corresponden a cuestionesbásicas que caracterizan la posición social de individuos y grupos.
Por ejemplo, Carlos Giménez hablaba ya en 1992 de “igualdad de derechos y condiciones en los ámbitos legal, laboral, residencial, familiar, escolar, social y cultural”, que es lo mismo que decir que se detectan desigualdades en esas cuestiones en la población inmigrante en comparación con la autóctona. ¿Pero con respecto a qué...
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