integración a las Etnias Originarias al Sistema Educativo


Facultad de Pedagogía
Escuela de Educación



Integración de las Etnias Originarias desde el Sistema Educacional.







Nombre: Jacobo Caro
Asignatura: Introducción a la
Enseñanza de la Historia
y Ciencias Sociales
Profesor: Fabián Cabaluz













Integración de las Etnias Originarias desde el Sistema Educacional;
La celebración de unBicentenario en el territorio nacional, da ciertos temas a analizar en el ámbito social y educacional. El hecho de que se celebren 200 años de vida republicana, nos va aclarando que son 200 años de imposición de la cultura occidental chilena, hacia las etnias originarias sobrevivientes producto de la constante expansión de la republica de chile hacia su territorio. Lo que significa un gran procesode inclusión de etnias originarias al sistema económico, social, político y educacional, que se ha conformado dentro de la continuidad histórica. La inclusión de los diversos sectores sociales o socioculturales, es por medio del sistema educacional, que forma y configura las sociedades en la actualidad.
Desde la institucionalidad se ha centrado el conocimiento en la adquisición decompetencias, las cuales van en la dirección de formar al individuo en una amalgama de conceptos que los constituyen como sujetos complejos en el ámbito de la intelectualidad, en este sentido los Aprendizajes Esperados (AE) juegan un papel fundamental en la construcción del pensamiento del estudiantado, desde la perspectiva de reproducir sujetos funcionales para los requerimientos del sistema laboral eincluso para responder a las pruebas estandarizadas que plantea el sistema educativo. En este sentido la cultura como una construcción que se lleva a cabo desde la experiencia del sujeto, queda relegada en los rincones de la sala, pues por lo general no se toma en cuenta la subjetividad inserta en cada estudiante ni la cultura de la que proviene, al contrario, los docentes están supeditados a controlarlos tiempos de la clase para llevar a cabo los conceptos que están inmersos en el programa de estudios, lo cual condiciona a él y al estudiante en la adquisición de contenidos duros por sobre la formación y comprensión valórica sobre la diversidad, la historia y la culturapropia de cada sujeto como un agente transformador de la sociedad.
En este sentido, los problemas de integración en términosde políticas educativas sobre el reconocimiento de los Estados multiculturales dentro del territorio Nacional, el reconocimiento de la Otredad, las consideradas discapacidades, etc., aún no han logrado tomar posición dentro del sistema educativo, político y social de nuestro país, a pesar de que hay más de una cultura “dialogando” en este espacio físico, todavía no se reconocen su autonomía ydinamismo, y quedan relegadas a la marginalidad silenciosa.
El caso mapuche, en esta problemática es uno de los ejemplos mas claros de la imposición de una cultura a través de una integración homogeneizadora que plantean los Aprendizajes Esperados del Curriculum Nacional Que a su ves logra sistemáticamente que el individuo sea un ciudadano mas que contribuya al sistema.
Desde los inicios de lasociedad chilena, hemos vivenciado la imposición de esta cultura por sobre las demás, evitando una falta de reconocimiento a los estados culturales que interactúan cotidianamente con la sociedad, fundamentando una enajenación del otro, una exteriorización del individuo que esta oculta en el discurso integrador.
Las etnias Originarias que se encuentran en el territorio de jurisdicción chilena seencuentra en constante conflicto y desacuerdo evidente con el sistema educacional chileno. Que implementa la integración de las etnias originarias al sistema económico, político, social y cultural, por medio de la educación; Primaria Secundaria y Universitaria. Lamentablemente esta integración que plantea el discurso educativo, no reconoce una diversidad de estados culturales, invisibilizandolos o...