Integracion111

Los “roles” pueden deificarse al igual que las instituciones. Por Ej., “no tengo otra opción en
este asunto debido a mi posición” (como padre, marido, arzobispo, presidente, verdulero o lo que sea)esto significa que la reificación de los roles restringe la distancia subjetiva que el individuo puede
establecer entre él y su desempeño de un rol.
LEGITIMACION
Orígenes de los universossimbólicos.
La legitimación como proceso constituye una objetivación de significado de “segundo orden”. La
legitimación produce nuevos significados que sirven para integrar los ya atribuidos a losprocesos
institucionales disímiles. La función de la legitimación consiste en lograr que las objetivaciones de
“primer orden” ya institucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles ysubjetivamente
plausibles.
La integración y la cuestión de la plausibilidad subjetiva, se refiere a dos niveles:
· en 1º lugar, la totalidad del orden institucional deberá tener sentido para losparticipantes en los
diferentes procesos institucionales. La plausibilidad se refiere al reconocimiento subjetivo de un
sentido general “detrás” de los motivos situacionalmente predominables.
· en 2ºlugar, la totalidad de la vida del individuo, el paso sucesivo a través de los diversos órdenes del
orden institucional, debe cobrar significado subjetivo.
El problema de la legitimación surgeinevitablemente cuando las objetivaciones del orden
institucional deben transmitirse a una nueva generación.
La legitimación explica el orden institucional atribuyendo validez cognoscitiva a sussignificados
objetivados. La legitimación justifica el orden institucional adjudicando dignidad normativa a sus
imperativos prácticos. La legitimación tiene un elemento tanto cognoscitivo como normativo.Siempre
implica conocimiento.
Esas “explicaciones” constituyen tanto instrumentos legitimadores como elementos éticos de la
tradición. La legitimación no solo indica al individuo porqué debe...