Integración

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

Asignatura: Trabajo de Campo Educativa.

Profesor Titular: Barés, Enrique.

JTP: Wolkowicz, Diana.
Scrinzi, Mariana.
Adjuntos: Musumeci, Malena.
Ballongue, Sabrina.

Integrantes: Manfroi, Florencia – M-2905/0
Carpanetti, Valentina – C-2974/2Retamar, Marianela – R-2014/1
Samaratti, Mariana – S-2144/0
Usero, Luciana – U-0174/1
Rosario 2011





TEMA:

“La integración de niños con discapacidades en Escuelas Primarias”
¿Inclusión que incluye o excluye?

















PLANTEO DEL PROBLEMA:
¿Qué es la Educación? Si bien no existe una definición unánime, abordamos ciertosaspectos a partir de la lectura del texto “Criticas de las razones de educar”, de Carlos Cullen. Según el mismo, se plantean “nuevas y viejas razones para educar” debido a que vivimos en una etapa de grandes transformaciones en la educación teniendo en cuenta los profundos cambios en la vida social. “La cosa de educar no es una esencia o una idea arquetípica. Es una historia de complejas prácticassociales”.
La educación es una práctica social discursiva, ya que existen conflictos de interpretaciones, imposiciones ideológicas, construcción de subjetividad, y de realidad social; no solo tiene que ver con la discursividad, la historicidad, sino también con la normatividad, es decir la ética y la política. Lo que la diferencia de otras acciones sociales es su intento de socializar mediante elconocimiento. Esta función es llevada a cabo, principalmente por la escuela. “La escuela socializa mediante la enseñanza de conocimientos legitimados públicamente”, es decir resignifica procesos socializadores anteriores y simultáneos tanto interiores a la escuela como exteriores a ella, recrea conocimientos producidos en otros contextos y debe enseñar a todos, legitimando lo que enseñapúblicamente sin discriminar a los sujetos, sin dogmatismo en la selección de objetos ni autoritarismos en la practicas de los métodos.
Siguiendo lo planteado, Dermeval Saviani en el texto “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina”, plantea la educación relacionado con la cuestión de la marginalidad, clasificando la teoría de la educación en dos grupos:
•Teorías No Críticas: son aquellas que entienden a la educación como instrumento de igualación social, es decir, de superación de la marginalidad. Esta es un fenómeno accidental que afecta a un gran número de individuos. La educación debe corregir dicho accidente para lo cual constituye una fuerza homogeneizadora que tiene como función reforzar los lazos sociales, y garantizar la integración de todos susmiembros al cuerpo social. Dentro de estas teorías se encuentra: La pedagogía tradicional; la pedagogía nueva y la pedagogía tecnicista.
La pedagogía tradicional concebía la educación como un derecho para todos y un deber del estado que trataba de construir una sociedad democrática, transformando los súbditos en ciudadanos, en individuos libres, ilustrados, para lo cual se debía vencer labarrera de la ignorancia. Esto se llevaba a cabo mediante la enseñanza, la cual estaba centrada en el docente que transmitía la herencia cultural a los alumnos quienes debían asimilar dichos conocimientos. La causa de la marginalidad era la ignorancia.
La pedagogía nueva, concebía la educación como instrumento de corrección de la marginalidad en la medida que pueda adaptar a los individuosa la sociedad, inspirando en ellos el sentimiento de aceptación de los demás y por los demás. El marginado era el desadaptado, el rechazado. El docente actúa como estimulador y orientador del aprendizaje mientras que el alumno demuestra sus intereses activamente.
La pedagogía tecnicista, busca planificar la educación a fin de dotarla de una organización racional, capas de minimizar las...