Integradora filosofia

1 A) La idea de filosofía de Platón y de José de San Martín es que se plantea a esta como manera de pensar del hombre y el sentido de la vida de esto. El filósofo griego alienta a que la satisfacción que busca la razón de las cosas es “hermoso” y “divino” pero resalta que hay que ejercitarse y adiestrarse en lo que en la apariencia no sirve porque sino de lo contrario la verdad no seencontrara. El prócer argentino explica que el término en explicación, es la manera de buscar respuesta a los interrogantes que al hombre se hace sobre el mundo y el humano

B) Hay diversas definiciones en cuanto la filosofía. En cuanto a mi caso, el término trata de una reflexión sobre la esencia, las causas y efecto sobre un razonamiento lógico más propiamente dicho del hombre y el universo

C) Surge enla sociedad de la Antigua Grecia hacia el siglo VII-VI a.C en donde se empiezan a cuestionar sobre el hombre y el sentido de la misma. Surgen preguntas que ellos buscan llegar a una respuesta mediante hipótesis basándose en la experiencia o ya desde si mismos.

D) Se denomina filósofos materialistas a la corriente que, en la relación entre el pensar, el espíritu y la naturaleza, postula que lamateria es lo primario y la conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado.
Sus inquietudes era la relación del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la compresibilidad d ese mundo. Afirma que el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia.

E) Uno de los principales planteos de Platón era la teoría de lasideas. Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible es a la que llama idea, tiene las características de ser inmaterial y eterna es también ajena al cambio. En cuanto a las Ideas representan las "esencias" de los objetos de conocimiento, es decir, aquello que está comprendido en el concepto, estas "esencias" subsistenindependientemente de que sean o no pensados, son algo distinto del pensamiento, Platón insiste en que son entidades que tienen una existencia real e independiente tanto del sujeto que las piensa como del objeto del que son esencia, dotándolas así de un carácter trascendente. Además, las Ideas son el modelo de las cosas, por lo que la realidad sensible es el resultado de la copia o imitación delas Ideas.
la sensible en cambio está formada por lo que ordinariamente llamamos "cosas". La realidad sensible se caracteriza por estar sometida al cambio, a la movilidad, a la generación y a la corrupción, y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible. El mundo sensible no se puede ver reducido a una mera ilusión, aunque su grado de realidad no pueda compararse al de las Ideasha de tener alguna consistencia, y no puede ser asimilado simplemente a la nada. La teoría de las Ideas pretende solucionar, entre otros, el problema de la unidad en la diversidad, y explicar de qué forma un elemento común, su esencia, puede ser real; parece claro decir que a afirmación de la realidad de las Ideas no puede pasar por la negación de toda realidad a las cosas.

La teoría delconocimiento la primera explicación es que según ella el alma, siendo inmortal, lo ha conocido todo en su existencia anterior por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Aprender es, por lo tanto, recordar. ¿Qué ha conocido el alma en su otra existencia? ¿A qué tipo de existencias del alma se refiere? Platón no nos lo dice, pero no parece queesté haciendo referencia a sus anteriores reencarnaciones. El contacto con la sensibilidad, el ejercicio de la razón, serían los instrumentos que provocarían ese recuerdo en qué consiste el conocimiento. Una de las nuevas explicaciones que ofrece Platon para esta teoría es la dialéctica en ella se establecerá una correspondencia estricta entre los distintos niveles y grados de realidad y los...