integrativo

INTEGRATIVO













PROBLEMA MENTE-CEREBRO


El problema que los humanos han tenido durante mucho tiempo entre mente y cerebro podemos solucionarla de una manera más adecuada y realista desde la teoría de la identidad tomando como autor principal para esto a Donald Davidson y su teoría del monismo anómalo, además respondiendo también a problemas de otras teorías,problemas que señalaremos más adelante cuando especifiquemos las características de algunas de las teorías de la mente.

Los grandes avances en la medicina, y sobre todo en las neurociencias; llevaron a que surgiese, para ese momento, una teoría muy radical como el materialismo, sobretodo desde un punto de vista ontológico, pues esta teoría dice que si algo existe, es físico y que tiene materia;entendiendo como materia aquellas cosas o entidades que ocupan un lugar en el espacio.
Desarrollaremos entonces a continuación diferentes teorías que trataron de dar solución el problema mente-cerebro.

Empezaremos con el funcionalismo, teoría empleada en un principio por Hilary Putnam y posteriormente por David Lewis; aunque con ciertos matices diferentes en cuanto al proceso interno (concepto quedesarrollaremos más adelante) que cada autor propone. Esta teoría dice que estar en un estado mental como por ejemplo estar triste, es estar en un estado funcional; esto dice que una persona, si tiene los inputs ( estimulaciones sensoriales) y outputs correctos ( expresiones conductuales) los cuales deben estar relacionados causalmente y tener un proceso interno, sea cual sea; entonces estapersona tiene estados mentales.
Los enigmas señalados al principio de este texto, juntos con las diferentes teorías también suscitadas han llevado a formular una pregunta fundamental: ¿es posible una reducción ontológica, epistemología, metodología o lógica de lo mental a lo físico?

La mayoría de teorías han presentado diversas dificultades a la hora de intentar resolver el problemamente-cerebro, cada una con problemas diferentes que las han
Debilitado haciéndolas poco plausibles y dando cavidad que algunas personas les hagan críticas por ejemplo de tipo lógico, como en el caso del conductismo lógico y el contraargumento lógico del súper espartano.

A pesar de que estas teorías hayan sido desacreditadas por otras, han aportado grandes avances en el desarrollo del conocimiento yde la sociedad, habiendo aun personas que las defiendan.
También algunas teorías han tratado, y hasta logrado inmunizarse de alguna manera frente a las críticas que intentan debilitarlas con un método lógico, como es el caso de la teoría de la identidad al ser planteada como una hipótesis empírica y contingente.

“(Moya, 2004) El dualismo es la teoría de que existen dos y solamente dos tiposde sustancia: mentes y objetos físicos”. El autor hace referencia a que el dualismo nos hace ver que en el universo existen dos tipos de entes, lo mental que se encuentra en un plano que no es cognoscible de manera empírica y a través de los sentidos, y un objeto físico es una sustancia extendida en el espacio y es públicamente observable. Esta teoría ha tenido varios representantes, entre losmás importantes están René Descartes y Platón.
Descartes decía que estas dos cosas eran sustancias con propiedades contrarias; dijo que la sustancia llamada como mente tenía una esencia que eran los pensamientos y que la sustancia llamada como física tenía otra esencia la cual era la extensión. Descartes decía que estas dos sustancias interactuaban causalmente de forma bilateral, y ahí es cuandose presentaba el problema, ya que si esto era verdad; como es posible que substancias con propiedades contrarias pudieran relacionarse mutuamente. La solución que este intento dar a el inconveniente con la interacción fue, que lo hacían por medio de la glándula pineal y los espíritus animales, pensando de que solo los humanos teníamos esta, pero tiempo después se descubrió que muchos animales...