intelecto socrático



Andrés Bernardo Rodríguez Munevar.
10-40.
Ensayo.
El Intelectualismo Ético de Sócrates.
El intelectualismo ético o moral de Sócrates es el que identifica las virtudes como conocimientos quese pueden desarrollar pero no se pueden enseñar para ser aprendidas. En el ensayo de James G. Colbert, JR; se muestra este pensamiento de la ética de Sócrates dándola desde el punto de vista deldialogo platónico Menón, donde se hace referencia a cuatro grandes atenienses, Temistocles, Arístides, Tucidides y Pericles, que tenían grandes virtudes y anduvieron buscando profesores para enseñarles asus hijos acerca de la virtud, pero nunca los encontraron. Ahí es donde se le da la razón a Sócrates, ya que estos atenienses lograron desarrollar en sus hijos grandes virtudes en los deportes, pero noles pudieron enseñar las virtudes.
Se genera un contraste entre el dialogo Menon y los planteamientos de Sócrates, pero que al final se da un resultado, prácticamente, común. Resultando que lasvirtudes se generan con tener un fin benéfico, y si así no es, la persona que quiera generar el mal no lo hará conscientemente si no que como lo planteo Aristóteles: “Lo que realmente pretende decir esque quien escoge el mal sobre el bien no lo hace a causa de su maldad sino a pesar de su maldad. Tiene que ser engañado o engañarse a sí mismo de forma que cree, antes de escoger, que el mal que escogees un bien”.
Ahora bien, si tomamos en cuenta un estudio realizado por el filosofo Antonio Tovar refiriéndose al dialogo de Platón “El Banquete” en el momento que Alcibíades que es una persona“incontinente” es decir débil moralmente (lujurioso y ebrio) elogia cualidades contrarias de Sócrates, se puede dar al final una descripción acerca del rapto intelectual que retiene a Sócrates al inicio de lafiesta, es ahí donde tomamos “el rapto intelectual que retiene a Sócrates”, como un impedimento para él, al tratar de expresar sus ideas, y enfocándonos en esta parte del ensayo que dice:...