intelectuales indigenismo

Intelectuales y sus utopías
Mario Vargas llosa y José María Arguedas sobre el indigenismo.
Ilse Sánchez Carrillo, Sección 04 Sexto semestre.

En este capítulo veremos la postura antagónica de dos escritores que analizaran desde dos enfoques diferentes el actor social indígena peruano, mostrando el contexto histórico e intelectual de aquel espacio en el siglo xx, ya que sus libros ycontradicciones internas demostraran no solo el problema del indígena como tal, sino un Perú dividido étnica y culturalmente, ya que el auge del capitalismo por la globalización y su adaptación en los grandes espacios urbanos dejaron ver la amenaza a la cultura indígena, surgiendo la corriente intelectual indigenista entre ellos el exponente Arguedas que lucharían y defenderían a la población indígenapara que no se perdieran sus rasgos culturales ya sean creencias, costumbres, lenguajes y sus principios, por las tendencias destructivas del capitalismo, ya que el país estaba profundamente dividido por las tenciones sociales, políticas y étnicas.
Arguedas en su labor social y el lazo simbólico y afectivo que lo unían a los actores sociales marginados lo llevo a crear múltiples libros y novelasque dan muestra de su empatía con el indígena dejando ver su pensamiento paternal y nostálgico por las sociedades arraigadas, volviéndose en un importante ejemplo de los intelectuales que estaban a favor de su corriente intelectual, sin embargo con su muerte inesperada y sus cartas llamaron la atención de sus lectores pero también de otros estudiosos que analizarían con profundidad su legado siendoVargas llosa de pensamiento neoliberal el que haría una crítica al problema de la sociedad andina ya que por el contrario él estaba convencido que la población india tenía que modernizarse si quería sobrevivir y abrirse al mercado y a los principios capitalistas, criticando no solo el fervor indigenista de Arguedas sino las formas políticas autoritarias y totalitarias de algunos paíseslatinoamericanos, si bien esta disputa intelectual mostraba que el progreso y la modernización ya eran parte de la realidad y que el indígena era un problema en este nuevo sistema ya que estaba la pregunta de si relegarse y resistirse a la modernización de su sociedad sabiendo los problemas que esto les podía traer o simplemente modernizarse y abrirse a nuevas políticas.1
El problema del indio como ejecentral dejo ver posturas contradictorias pero que tenían un mismo fin, respecto a su situación actual, por un lado Vargas llosa en su crítica de las posturas tradicionales indigenistas a Arguedas en su representación artística le reprocho su proyecto como irrealista e ingenuo ya que según Vargas llosa sus escritos están alejados de la realidad y muestran un Perú y una sociedad indígena que no existeya que lo describe como un paraíso, exaltando su fervor a favor de esas tradiciones, volviéndose la crítica en el punto fuerte a discutir que posteriormente se tornaría como algo personal entre esos dos autores y ya no el problema del indio que seguía en el limbo.
A pesar de la muerte de Arguedas que seguía de que hablar, ese intento de Vargas de desprestigiarlo más tarde se volvería en unacontradicción del propio autor ya que dejaría ver no solo una influencia y empatía sino una gran admiración por Arguedas ya que lo consideraba un gran escritor por vincular experiencias personales y su afectividad indiana aceptando el propio Vargas que era un seguidor de sus escrituras.
El problema central ya no sería el problema del indio peruano como urbano modernizado y mestizado frente a un Perúindígena retrasado y aislado. Sino la escritura contradictoria mostrando la situación intelectual de aquel país ya que queda en boga cual es el papel del novelista, si alejado de la ficción o la realidad o cual es el papel del intelectual ya que estas dos posturas muestran cómo ven e interpretan su propio país y como escriben de su propia sociedad y realidad, ya que los intelectuales del siglo...